Muxtelif dini kitablar
sehife 42 den 277 -e qeder.
  37-39 ...  40  41  42  ... 43-45
[Ona oz ruhumdan ufurdum].
insanin vucudunda tebii unsurler oldugu kimi, qeyri-tebii unsurler de vardir. insanda olan bu daxili ziddiyyet (heyvani ve insani hissler) onda bir-birine qarshi olan tezadli isteklerin yaranmasina sebeb olur. Allah-taala insana agil, irade ve ixtiyar vermish, onu iki yol ayricinda qoymush ve bu ishde onu oz ixtiyarina buraxmishdir. Buna gore de Kant ve Dekartin fikirlerine muxalif olaraq, islam dini insanin doguldugu ilk anlarinda aktual olaraq bir sira idrak ve isteklere malik oldugunu qebul etmir.
Hemchinin islam, marksist ve eqzistansialistlerin insan fitreti baresinde ireli surdukleri nezeriyyeni, ye`ni onun dunyaya geldikden sonra sirf te`sirlenmish varliq oldugunu da redd edir. islam dini baximindan insanin bir sira potensial istekleri tehrik olunur ve muhit sheraitinin komeyi ile daxili bir quvve terefinden bu isteklere sovq edilir. eger onda olan bu potensial quvve heyata kecherse, insanliq deyilen deyere yetishmish olar. eks teqdirde o, mesx olunmush (oz heqiqi suretini elden vermish) bir varliga chevrilecekdir.
uchuNCu uSUL
iNSAN MUXTAR (iXTiYAR SAHiBi OLAN) BiR VARLIQDIR
sehife 42 den 277 -e qeder.
  37-39 ...  40  41  42  ... 43-45
 
[Geri]
bidcircus.com