Muxtelif dini kitablar
sehife 9 den 67 -e qeder.
  4-6 ...  7  8  9  ... 10-12
imam Huseyn eleyhisselamin Yezidin dovrunde etdiyi inqilab o qeder quvvetli idi ki, camaatin qelbinde ebedi qalmishdir. Mushahide etdiyimiz kimi ustunden neche esrler kechmesine baxmayaraq, camaat indi de Kerbela shehidlerini ozleri uchun ornek, numune qerar vererek fedakarliq, qehremanliq meydanlarinda onlardan ilham alirlar. eger imam Huseyn (eleyhisselam) Muaviyenin dovrunde qiyam etseydi, chox ehtimal ki, onun qiyami bele netice vermeyecekdi. Bu meselenin sirrini Muaviyenin nufuzu, hoqqabazligi, hiylesi ve dini jestinde ve onun mushkulati hell etmekde sechdiyi xususi yolda axtarmaq lazimdir. Duzdur, Muaviye hokumetinde islami tamamile tehrif etmish, Beni-umeyyeni islamin sade hokumetinin evezine hokumete getirmish ve islami cemiyyeti qeyri-islami cemiyyete chevirmishdi. ancaq o, bunu da yaxshi bilirdi ki, camaata islam adi altinda rehberlik etdiyi uchun dine zidd olan ishler gormemelidir. eksine o, hemishe chalishirdi ki, oz ishlerine dini ad qoysun. Bununla da gorduyu ishleri tutdugu movqeyle uygunlashdirirdi. sher`i gorulmesi mumkun olmayan ishleri ise gizlinde gorurdu. Be`zi tarixi senedler gosterir ki, Muaviye dinsiz ve hech neye inanmayan bir insan olmushdur. Bele ki, ozu ele de emelli ve duzgun adam olmayan Mugeyre ibn shu`be Muaviyenin xususi meclislerinde onun ozunden eshitdiyi sozler barede fikirlesherek narahat olub deyirdi: [Muaviye camaat arasinda en pis adamdir.] ancaq bununla bele, Muaviyenin dinin be`zi zahiri ishlerine riayet etmesi onun esl mahiyyetini anlamaqda camaat uchun chox chetin olmushdu. Muaviye oz hokumetini dini hokumet kimi gostermek uchun veziyyet ve sheraitden lazimi qeder istifade edirdi. o, bir terefden osmanin qisasini behane edir, diger terefden de, ebu Musa esh`eri ile emr ibn as arasinda geden danishiqlardan, imam Hesen eleyhisselamla sulh bagladiqdan ve camaatin onunla bey`et etmesinden sonra ozunu camaatin gozunde xelifeliye layiq qeleme verirdi. Buna esasen, eger imam Huseyn (eleyhisselam) onun dovrunde qiyam etseydi, Muaviye asanliqla imam eleyhisselamin qiyamini haqqin batile qarshi qiyami kimi yox, hokumet ve vezife ustunde siyasi mubarize kimi qeleme verecekdi.
imam Huseyn eleyhisselamin Muaviyenin hokumetine qarshi mubarizeleri
Qeyd etdiyimiz maneelerin hech biri imam eleyhisselamin Muaviyenin saysiz-hesabsiz bid`etlerine ve zulmlerine qarshi sukut etmesine mane olmurdu. imam Huseyn (eleyhisselam) hech kesin e`tiraz etmeye cur`eti olmadigi bir dovrde ayaga qalxib bacardigi qeder Muaviyenin zulmlerine qarshi mubarize aparirdi. indi imam Huseyn eleyhisselamin Muaviye ile apardigi mubarizelerden uchunu arashdirmaga bashlayiriq.
1) e`tirazli mektublar ve chixishlar
imam Huseyn eleyhisselamin Muaviye ile hemzaman oldugu on il imamet dovrunde onunla Muaviye arasinda bir chox mektublashmalar olmushdur. Bu da imam Huseyn eleyhisselamin Muaviyenin muqabilinde tutdugu inqilabi ve mohkem movqeyinin nishanesidir. imam (eleyhisselam) Muaviyenin islam dinine zidd olan her hansi bir hereketinden sonra onu mohkem danlayir, tenqid edir ve hemen ishe oz e`tirazini bildirirdi. Bu ishlerin en esasindan biri Yezidin veliehdliyi idi.
sehife 9 den 67 -e qeder.
  4-6 ...  7  8  9  ... 10-12
 
[Geri]
youtube.com/watch?v=Ui8QXlbb7Ls