3-cu mektub

imam Ali eleyhis-salamin onun terefinden qazi teyin edilen shureyh ibn Harise yazdigi mektublardandir (ki, onda dunyaya ve dunya malina bel baglamagin ziyanlarindan danishib).
Revayet edilib ki, Emirel-mominin terefinden de qazi olan shureyh ibn Haris, o Hezretin xilafeti zamaninda seksen dinara bir ev alibmish. Bu xeber imama chatanda, onu chagirtdiraraq deyib ki, mene senin seksen dinara ev almagin ve sened yazaraq bir neche neferi shahid tutmagin baresinde xeber chatib. shureyh cavab verir ki, ey Emirel-mominin, ele olub. Ravi deyir: Hezret qezebli shexsin baxishlari ile ona baxaraq bele buyurdu :
Ey shureyh, bil ki, tezlikle senin yanina (yazdigin) senede baxmayan ve shahidlerden (bir shey) sorushmayan bir kimse (ezrail) gelecek, seni hemin evden gozun baxa-baxa (heyran ve sergerdan, yaxud kocheri kimi) chixaracaq ve her sheyden ayri, goruna tapshiracaq. Odur ki, ey shureyh, bax! Mebada bu evi bashqasinin pulu ile almish olasan, yaxud onun pulunu halal olmayan sheyle vermish olasan ki, eger bele olsa dunya ve axiret zerer-ziyanini qazanmish olarsan!! (chunki eger evi bashqasinin mali ve ya haram malla almish olsan, dunyadan laziminca behrelenmeyecek, axiretde ise ezaba duchar olacaqsan.) Bil (ki), eger ev alanda menim yanima gelseydin, senin uchun bu (ashagidaki) kimi bir sened yazardim. Onda hemin evin chox (yeni, seksen dinar) deyil hech bir dirheme de alinmasina regbet gostermezdin. Hemin sened budur:
Bu, xar ve heqir bendenin, (mutleq olecek ve evinden axiret evine) kochmek uchun chixmish oluden, yox olanlarin yeri ve mehv edilmishlerin nishanesi olan yalan diyarda aldigi bir evdir. Bu evin dord hasari var: Birinci hasar xoshagelmez ve acinacaqli hadiselere (daginti, xestelik, chetinlik ve ogurluga) gedib chixir. ikinci hasar qemler amiline (ezizlerin olumu, arzu ve sermayenin elden getmesine), uchuncu hasar mehv edici istek ve arzulara ve dorduncu hasar azdirici sheytana gedib chixir.Bu evin qapisi ise dorduncu hasardandir.
istek ve arzulara uymush bu shexs, bele bir evi olum uchun chixmish shexsden qenaet kerametinden xaric olmaq ve istek ve xarliq heqirliyine daxil olmaq bahasina alib. Bu aliciya aldigi sheyde satici terefinden deyen (ve onun zamin olmasina sebeb olan, yeni, saticinin, evezini odemAli oldugu) ziyan ve pisliyin intiqami padshahlarin canlarini mehv eden, itaetden chixanlarin canlarini alan ve (iran shahlari) Kesra, (Rum shahlari) Sezar, (Yemen shahlari) Tubbe, (qebile sahibi olan Himyer ibn Seba ibn Yeshgeb ibn Yereb ibn Qehtanin ovladlari) Himyer kimi fironlarin seltenetlerini aradan aparan ve mal ustune mal toplayaraq onu choxaldan, (binalar) tikib ucaldib onlari bezeyerek zinetlendirenleri, servet toplayan ve ev, bag ve eshyalarini oz gumanlari ile ovladlari uchun nezerde tutaraq toplayanlari aradan aparanin (yox eden olum meleyinin) ohdesinedir. (Allah terefinden haqq ve batil,) cennetlik ve cehennemlikler baresinde qeti hokm verilende, O, onlari sorgu-sual edilecek ve mukafat verilecek yere gonderecek. Orada, pozgun ve puch ishler gorenler ziyana ugrayarlar. (Pis ishlere emr eden nefsin) isteklerine tabechilikden azad olan ve dunyaya bagliliqdan saglam qalan agil bu senede (onun duzluyune) shahiddir. (Dunyaya urek baglamish ve nefsi istekler elinde esir olan kimse ise bu sozlere inanmaz ve ona gore de onun duzluyune shehadet vermez.)