sehife 1 den 5 -e qeder.
  1  2  3  ... 4-5

---

53-cu mektub

imam Ali eleyhis-salamin (Malik ibn Haris) eshter Nexeiye (Allah onu bagishlasin) onu Mehemmed ibn ebu Bekrin hakimiyyeti alt-ust ve qarmaqarishiq olan zaman Misire ve onun etraf bolgelerine vali teyin edende yazdigi ehd-peymanlardandir.
Bu, yaxshiliq ve xeyirxahliqlar (bashqalarina komek etmeyin hokmleri, reiyyetin teshkilatchiliginin sirleri, olke idarechiliyinin qaydalari, qoshun chekmeyin yollari ve hamiya oyud-nesihet) baresinde yazilaraq toplanmish en uzun ehdnamedir.
Ruzi veren ve bagishlayan Allahin adi ile

Bu, Allahin bendesi Emirel-mominin elinin Malik ibn Haris eshteri Misire, oranin vergilerini yigmaq, dushmenleri ile vurushmaq, ehalisinin veziyyetinin yaxshilashdirilmasi ile meshgul olmaq ve sheherini abadlashdirmaq uchun vali teyin eden zaman onunla olan ehdindeki emrleridir.
Ona perhizkarliq ederek Allahdan qorxmagi, Onun hokmlerini ustun tutmagi ve oz kitabinda (Qurani-Kerimde) emr etdiyi vacib ve beyenilmishlere tabe olmagi emr edir. Onlara (hemin vacib ve beyenilmish sheylere) emel etmeden hech kes xoshbext ola bilmez ve her bir kes ancaq onlardan boyun qachiraraq onlari ayaq altina salmaqla bedbext olar. Hemchinin noqsan sifetlerden uzaq ve pak olan Allaha (Onun dinine) qelb, el ve diliyle yardim etmesini emr edir. (Qelbinde iman ve inami olsun, Ali ile dushmenin qarshisini alsin, dili ile ise yaxshi ishlere emr ederek pis ishlerden chekindirsin.) chunki adi uca olan Allah Ona yardim edene yardim etmeye, Ona (dinine) hormet gosterene izzet bexsh etmeye zemanet verib.
Ona emr edir ki, shehvet ve isteklerin (tugyan eden) zamaninda oz nefsini bassin ve bash qaldiraraq itaetsizlik eden vaxt onun qarshisini alsin (ki, cilov onun eline dushmesin ve chetinliklere salmasin). chunki Allahin rehm etdiyi kimse istisna olmaqla, nefs her bir kese pis ishler gormeyi emr edir.
Ey Malik, sonra bil ki, men seni senden qabaq edaletli ve zalim hokmdarlari olmush sheherlere gonderirem. Sen ozunden qabaqki hokmdarlarin ishlerine nece baxirsansa, xalq da senin ishlerine hemin nezerlerle baxir. Sen onlarin baresinde ne deyirsense, camaat da senin barende hemin sheyleri deyir. Allahin, bendelerinin dillerinde ezber etdiyi (yaxshi ve pis) sozlerden, saleh ve yaxshi emel sahiblerini taniyib bilmek mumkundur. Buna gore de senin ehtiyac gunu uchun tedaruk gorduyun sheylerin en yaxshisi saleh emel olmalidir. oz nefsi isteklerine hakim ol. (Onlarin cilovunu elinde saxla ki, seni chetinliklere salmasin.) Halal ve reva olmayan sheyleri nefsine qiyma, simiclik et. chunki nefse xoshladigi ve ya xoshlamadigi sheyde simiclik etmek insaf ve edaletdir. Reiyyetle qelben mehriban, xosh reftarli ve yaxshi ol. Mebade onlara qarshi yemeklerini qenimet bilen yirtici heyvan (kimi) olasan. chunki onlar iki destedirler: Ya senin din qardashindirlar, ya da yaradilishda senin kimidirler ki, ayaqlari surushur, pisliklere sebeb olan amiller onlara uz tutur ve bilerekden ve ya sehven (bilmeden) onlarin ellerine dushur. Buna gore de (mesum olan imam ve peygemberlerden bashqa hech kes sehv ve xetadan amanda olmadigi uchun hansisa bir hadise onlari bilerekden ve ya sehven pis ishlere salanda, onlari bagishlamamagin reva deyil. Bele ise) Allahin guzesht ederek seni bagishlamasini istediyin kimi, sen de guzesht edib gunahlarindan kechmekle onlari efv et. chunki sen onlardan, seni valiliye gonderen senden, Allah ise bu hokumeti sene tapshiran, ishlerini yerine yetirmeyini isteyen ve seni onlarla sinayandan ustundur. (Sen onlarla ne cur davransan, O da seninle ele davranacaq.) Mebade ozunu Allahla mubarizeye hazirlayasan (dine qarshi chixaraq xalqa zulm edesen) ki, sen Onun qezebine doze bilmezsen ve Onun bagishlamasina ve mehribanchiliqlarina mohtacsan. Hech vaxt efv ve guzesht etmekden peshman, cezalandirmaqdan shad olma. Duchar olmamagini bacardigin qezebe telesme. (itaetsizlik ve qelbiqaraliq uzunden) men memuram ve (her ne isteyiremse) emr edirem ve gerek menim emrimi qebul etsinler, deme. Bu, qelbin qaralmasi, dinin zeiflemesi ve nemetlerin deyisherek zavala ugramasina sebeb olar. Seltenet ve hokumet sene ezemet ve boyukluk ve ya lovgaliq ve ozundenraziliq getiren zaman Allahin senden ustun olan seltenetine, hemchinin Onun sene nisbetde senin ozunun aciz oldugun sheye qadir olmasina nezer sal ve bax ki, bu baxish (Onun boyukluyu baresinde dushunmek ve Allahi her sheye qalib bilmek) lovgaliq ve itaetsizliyi yatirdar, dikbashliginin qarshisini alar ve senden uzaqlashmish agil ve dushunceni sene qaytarar. (Bu ish baresinde fikirleshmek senin ozune gelerek lovgaliq ve ozundenraziligi ozunden uzaqlashdirmagina sebeb olar.) ozunu Allahla Onun ezemetinde bir tutmaqdan ve qudretinde ozunu Ona benzetmekden chekin. chunki Allah her bir itaetsiz lovgani xar ederek alchaldir. Allahla insafli davran. (Onun emrlerine emel ederek qadagan etdiklerinden chekin.) ozun, yaxin qohumlarin ve sevdiyin her bir reiyyet terefinden xalq baresinde insafi elden verme. (Onlara ne ozun zulm et ve ne de yaxinlarinin ve dostlarinin senin adinla zulm etmelerine imkan verme.) eger bele etmesen zulmkar olarsan. Allahin bendelerine zulm edenle, bendelerin yerine Allah dushmen olar. Allah, Onunla dushmen olanin delil ve subutunu pucha chixarar (uzrunu qebul etmez). Hemin kes (zulmden) el chekerek tovbe edib (duz yola) qayidana kimi Allahla muharibede olar. Allahin nemetlerinin deyishmesinde (elden chixmasinda) ve Onun tez qezebe getirilmesinde (rehmetinden uzaq dushulmesinde Allahin bendelerine) zulm etmekden tesirli bir shey yoxdur. chunki Allah, mezlumlarin dualarini eshiden ve zalimlarin pusqusunda dayanandir (onlarin intiqamini alacaq).