54-cu mektub

imam Ali eleyhis-salamin Telhe ve Zubeyre olan mektublarindandir ki, (onda onlarin ehdlerini pozmaq haqqina malik olmadiqlarini isbat edib ve) onu imran ibn Huseyn Xuzai vasitesi ile gonderib. ebu Cefer (Mehemmed ibn Addullah) Eskafi onu Emirel-momininin feziletleri baresinde yazdigi [Meqamat] kitabinda beyan edib.
Allaha hemd ve Hezret Peygembere salamdan sonra: Gizleseniz de bilirsiniz ki, camaat meni (mene bey'et etmek) isteyene kimi men onlarin fikrine dushmedim (onlarin bey'et etmelerini istemirdim) ve onlar mene el uzadana kimi, men (bey'et almaq uchun) onlara teref el uzatmadim. Siz mene teref gelib bey'et eden kimselerden idiniz. Xalq mene ne (malik oldugum) guc ve qudrete ve ne de movcud mal ve servete gore (ona tamah salib) bey'et etmeyib. (Onlar oz ixtiyar ve istekleri ile el uzadaraq beyet ediblr.) Buna gore de eger siz menimle ixtiyari suretde beyet edib ehd baglamisinizsa, ne qeder ki, gec deyil (onu pozmaqdan) qayidin, (bu chirkin ishden) tovbe edib Allaha teref donun. eger ureksiz ehd baglamisinizsa, itaet ve tabechiliyi uzde gosterib (beyet edib) gunah ve itaetsizliyi gizletmekle (ureksiz ehd baglamaqla) menim (sizi sorgu-suala tutub cezalandirmagim) uchun yol achmisiniz (ki, sizden [eger batinde meyliniz yox idise, hech bir mecburiyyet ve zor olmadan ne uchun beyet etdiniz?] deye sorushum). Canima and olsun (ki, menimle meyl ve regbetle, malik oldugunuz nadurust meqsede gore beyet etmisiniz. indi hemin meqsedinize chatmadiginiz uchun ehdinizi pozmusunuz. chunki) siz teqiyye etmeye, qorxmaga ve menimle beyete konulsuzluyunuzu bildirmemeye, Muhacirlerden daha layiqli deyildiniz. (Ona gore ki, siz onlardan guclu idiniz ve size guc gelerek zor ishletmek imkani daha az idi.) Sizin uchun bey'ete daxil olmamishdan onun yukunun altina girmemeyiniz, onu qebul etdikden sonra ehdinizi pozmaqdan daha asan idi. (oz ehdlerinizi pozmaq uchun hazirladiginiz behane budur ki,) siz Osmani menim oldurmeyimi guman edirsiniz (ve hemin behane ile siz, onun intiqamini almaq uchun menimle muharibe etmek fikrine dushmusunuz). Bele ise menimle sizin aranizda Medine ehalisinden (Mehemmed ibn Muslime, Usame ibn Zeyd ve Abdullah ibn omer kimi) shexsler var ki, hem menden, hem de sizden uzaqlashiblar (hech birimize komek etmirler. Qoy onlar shehadet verib Osmanin qatilinin kim olmasini desinler). Belelikle, (eger onlar Osmani kimin oldurmesini deseler, bizlerden) her bir kes, (baresinde verilmish shehadet esasinda) bu ishde Ali olan miqdari, boynuna almaga mecbur edilsin (ve ondan qisas alinsin. shubhesiz ki, eger onlar shahidlik etseydiler Telhe ile Zubeyrin, Osmanin oldurulmesinin sebebkari olmalari, imam eleyhis-salamin ise bu ishden uzaq olmasi melum olardi.) Buna gore de ey qocalar, fikrinizden dashinin. (Nahaq yere behane getirmeyin ve muharibe edib qan tokmekden el chekin.) chunki indi – (qiyamet gunundeki) rusvaychiliq ile od bir yere toplashmamishdan, (dunyada) sizin qarshiniza chixacaq en boyuk ish xecalet ve ardir. (Sizin barenizde [peshman olub tovbe etdiler, qayitdilar] deyilmesi, Hezret Peygemberin sehabelerinin oz zemanelerinin imami ile muxalifet sebebinden ilahi ezaba duchar olmalarindan daha yaxshidir. chunki burada ar ile od bir yere toplanib.) Salama layiq kimseye salam olsun!