imam Ali eleyhis-salamin (namaz, zekat ve emaneti eda etmek baresinde) oz sehabelerine tovsiye etdiyi kelamlarindandir.
Namaz ishine riayet edin (ki, o, mominin meraci, dinin sutunu ve qiyametde bendeden sorushulacaq ilk sheydir. eger qebul olmush olsa, diger emeller de qebul olar. Qebul edilmeyib hesaba alinmadiqda ise emellerin hech biri insana bir fayda vermez). Onu qoruyun (onun qilinmasinin feziletli vaxtindan qafil olmayin) ve onu chox yerine yetirin. Onun vasitesi ile (Allaha) yaxinlashin. chunki (Qurani-Kerimin Nisa suresinin 103-cu ayesinde buyuruldugu kimi [ ?]) namaz mominlere yazilmish ve vaxti mueyyen edilmish bir vacibdir. Meger Cehennem ehlinin (Qurani-Kerimin Muddessir suresinin 42-43-cu ayelerinde oldugu kimi [ ]) onlardan [sizi Cehenneme salan nedir?] sorushularken verdikleri bu cavaba ki, [onlar deyecekler: Biz namaz qilanlardan deyildik] (cani-dilden) qulaq asmirsiniz? Namaz gunahlari yarpagin (agacdan) tokulmesi kimi tokur ve ilmelerin (heyvanlarin boyunlarindan) achilmasi kimi achib boshaldir. Allahin Peygemberi (sellellahu eleyhi ve alih) namazi insanin qapisinin agzinda olan ve insanin gun erzinde besh defe ichinde chimdiyi su cheshmesine benzedib. Bele olan halda, (melumdur ki,) hemin shexsde hech bir chirk qalmayacaqdir. Onun haqqini mominlerden o shexsler taniyiblar ki, malin (dunya malinin) zineti, ovlad ve var-dovlet kimi goz aydinligi olan sheyler onlari ondan saxlamir. Eyb ve noqsan sifetlerden pak ve uzaq olan Allah (Qurani-Kerimin Nur suresinin 37-ci ayesinde) buyurur: [ ] [O kesler ki, ne ticaret, ne alish-verish onlari Allahi zikr etmekden, namaz qilmaqdan ve zekat vermekden yayindirmaz.] Allahin Peygemberi (sellellahu eleyhi ve alih) Cennetle mujdelenmesine baxmayaraq, ozunu namaz uchun chetinliye salirdi (chox namaz qilirdi). Sebeb eyb ve noqsan sifetlerden pak ve uzaq olan Allahin (Ta-ha suresinin 132-ci ayesindeki) bu buyurugu idi ki: [ ] [ehline (Ehli-Beyt ve ummetine) namaz qilmagi emr et ve ozun de onun yerine yetirilmesinde sebrli ol.] Buna gore de o Hezret hem oz ehline namazi emr edirdi, hem de ozunu onun chetinliklerine sebrli olmaga mecbur edirdi.
Sonra, zekat muselmanlar uchun namazla birlikde tanishliq vasitesi edilib (onun eda edilmesi namaz kimi Allaha yaxinlashma vasitesidir). Zekat, onu oz isteyi, regbet ve sevincle eda eden kes uchun keffare (ve gunahlarin ortuyu), elece de oddan (Cehennem odundan) saxlayan ve qoruyandir. (Onu odeyen) hech bir kes onun fikrinde olmamali ve ona gore chox kederlenmemelidir. chunki (malin fikrinde olmaq ve kederlenmek var-dovlete bagliliq sebebindendir ve ona bagli olmaq Allaha yaxinlashmaga ziddir ve) onu konulsuz verib (evezinde) ondan ustun olan sheye (ebedi Cennete) umidvar olan kes (Allahi sevmek iddiasinda yalanchi ve) Hezret Peygemberin sunnesine nadandir. O, (yeni, zekati ureksiz veren shexs) savab ve mukafat elde etmekde ziyana ugrayib (chunki savab ve mukafati emel muqabilinde verirler, bu emel ise Allahin raziliginin eksinedir) ve emelde azgindir (chunki gosterishlere zidd davaranib). Onun peshmanchiligi choxdur (chunki vezifesini yerine yetirmesine baxmayaraq, onun neticesinden mehrumdur).
(Namaz ve zekati yerine yetirdikden) sonra emaneti eda edin. chunki onun ehli olmayan (ona xeyanet eden) kes naumid ediler. Heqiqeten emanet ucaldilmish goylere, serilmish yerlere ve yukseldilmish mohkem daglara teqdim ve teklif edildi. Onlardan hundur, genish, uca ve boyuk bir shey yoxdur. eger bir shey yukseklik, ya genishlik ve ya quvvetlilik, yaxud da qudretlilik sebebinden (o emaneti qebul etmekden) imtina etseydi, mutleq goyler, yerler ve daglar imtina eder, teslim olmazdi. Lakin (onlarin emaneti qebul etmekden chekinmelerinin sebebi emrden boyun qachirmaq ve itaetsizlik deyil, uzrxahliq cehetinden idi ve) onlar cezadan (ona xeyanet etmekden) qorxdular ve onlardan daha zeif olan insanin bilmediyi sheyi bildiler. [O, chox zalim ve nadandir.] (imam eleyhis-salam burada namaz, zekat ve emanetin eda edilmesinin eksine chixmaq baresinde bele buyurur:)
Bendelerin gece ve gunduz erzinde etdikleri, eyb ve noqsan sifetlerden pak ve uzaq olan Allaha gizlin deyil. O, onlarin en kichik ishlerinden agah, emellerinden xeberdardir. Sizin beden uzvleriniz Onun shahidleri, bedenleriniz qoshun ve emrine tabe olanlar, dushunceleriniz gozetchileridir ve sizin gizlileriniz Onun yaninda ashkardir.