imam Ali eleyhis-salamin [Hekemeyn] (emr ibn As ve ebu Musa Esheri) baresindeki ve sham ehalisinin mezemmetindeki xutbelerindendir.
shamlilar dashurekli ve tufeyli insanlar ve alchaq kolelerdir (nokerlerdir) ki, ordan-burdan toplashiblar ve muxtelif qarishiqlardan yigiliblar. (Her biri bir yerden gelib bir-birine birleshmish destedirler ve esil-necabetleri melum deyil.) Onlar (islamin hokmleri) oyredilmeye, (gozel xisletlerle) terbiye edilmeye, (xeyir ve sher) telim edilmeye, tecrubelendirilmeye, rehberlik edilmeye ve (ushaqlar kimi) ellerinden tutulmaga layiq kimselerdendir (ki, ozbashina bir ish gormesinler). Onlar ne (Mekkeden Medineye hicret ederek Hezret Peygemberin - sellellahu eleyhi ve alih - yanina gelen) Muhacirler ve (islami qebul ederek o Hezrete komek eden Medine ehli olan) ensardan, ne de Medinede yerleri olan (ve hicretden qabaq islami qebul eden) ve imanda mohkem olan keslerden idiler.
Bilin ki, sham ehalisi ozleri uchun sevdikleri sheye (iraq ehline qalib gele bilmelerine) en yaxin olani (emr ibn Asi) sechdiler. Siz ise insanlarin sevmediyiniz sheye (sham ehlinin size qalib gelmelerine) en yaxinini (ebu Musa Esherini) sechdiniz. Sizin Abdullah ibn Qeys ile qarshilashmaginiz dunen idi (chox yaxindir. Men Besreye, Cemel muharibesine gedende eshitdiniz) ki, deyirdi: [(Ey Kufe ehli, imama komek etmeyin, chunki) bu qarshidurma ve muharibe fitnedir (ki, ondan uzaq olmaq lazimdir). Odur ki, oxlarinizin yayinin kirishini ishe salmayin ve qilinclarinizi qinina qoyun]. eger duz deyirdise, mecbur edilmeden (bizim yanimiza) gelmekde (ve Siffeyn muharibesinde iraq qoshununda hazir olaraq bize komek etmekde) sehv edib. (chunki oz eqidesine zidd davranib ve bele bir shexsin hokm chixarmaq selahiyyeti yoxdur.) eger yalan deyirdise, onda ona tohmet vurmaq olar. Odur ki, emr ibn Asin sinesinde olanlari Abdullah ibn Abbasin vasitesi ile mehv ve def edin (Abdullah ibn Abbasi oz numayendeniz edin ki, hiyleger emr ile o bacara biler), zamanin fursetini elden chixarmayin ve islamin uzaq sheherlerini (fitnekarlarin ve zalimlarin onlara hakim olmasindan) qoruyun.
Meger sheherlerinize nezer salmirsiniz ki, (sizi mehv ederek var-dovletinizi qaret etmek uchun) onlarda muharibe aparirlar? Meger ozunuzun mohkem dash parchalarinizi (qudret ve gucunuzu) gormursunuz ki, ona ox vururlar? (Sizin zeiflik ve acizliye duchar olmaginizi ve neticede meglub olub teslim olmaginizi istediklerini gormursunuz?!)