imam Ali eleyhis-salamin ([Cemel] doyushune gederken Besre camaatinin Telhe ve Zubeyrle birge Aisheni deveye mindirerek onun etrafinda toplashib Emirel-momininle doyushmek istediyi vaxt buyurdugu) xutbelerindendir.
(Burada meqsed o boyuk shexsin [Cemel] sehabelerile haqqi dircheltmek ve batili mehv etmek uchun doyushduyunu camaata chatdirmaq olmushdur.)
Allaha hemd ve shukrler etdikden, Xatemun-nebiyyine salamdan sonra: (Agah olun!) Boyuk Allah hech birisinin haqqin bir kitabini oxumadigi, peygemberlik ve vehy iddiasinda olmadigi halda (ki, o Hezret barede shekke dusherek ona iftira atsinlar) ereblerin arasindan Mehemmedi (sellellahu eleyhi ve alih) peygemberliye sechdi. BelAlike, (o, haqqi izhar ve islami subut etmek uchun) ardicillari ile birge eleyhdarlarina qarshi doyushub onlari nicat yerlerine yoneltdi (haqq, seadet ve xoshbextlik yoluna devet etdi). olum kafir ve azginliq vaxtlarinda yaxalamasin deye onlari cehalet ve nadanliqdan xilas etmek uchun (fitne-fesad ve azginliq yukunun agirligindan) aciz, elacsiz ve charesiz (agir yuklu) deve kimi sinana qeder chalishdi (ki, ebedi ezaba duchar olmasinlar). O Hezret yalniz hech vaxt hech bir xeyir ve yaxshiligi olmayan helak olmushdan bashqa onlari menzillerine (seadet ve xoshbextliye) chatdirana, azginliqdan xilas ve qurtulush yolunu onlara gosterene ve onlari oz yerlerine yerleshdirene qeder yollarinin ustunde dayandi (hokmlerin tebliginde sehlenkarliq etmedi, onlari fitretleri olan islam dinine etiqada vadar etdi). Sonra deyirmanlari firlanmaga bashladi (heyatlari, ishleri nizamlandi) ve nizeleri duzeldi (guclenerek azginlarin azginliqlarina, zalimlarin zulm ve sitemlerine boyun eymediler). Allaha and olsun, men islam qoshununun onunde idim ve kufr qoshununu hamiliqla arxa chevirib (oz dinlerinden el chekib) toplashib ram olana (itaet edene) qeder qovdum. (Hech vaxt) zeif ve gucsuz olub qorxmadim, xeyanet ve sustluk etmedim. And olsun Allaha, (indi bu doyushde de) haqqi boyrunden chixarmaq uchun batili yariram. (Seyyid Rezi buyurur:).
Bu xutbe daha once (otuz uchuncu xutbede) beyan olunsa da hazirki revayetin hecminin az ve choxlugu baximindan ferqli olduguna gore yeniden qeleme alinmasi lazim geldi.