imam Ali eleyhis-salamin (eyb ve noqsan sifetlerden pak ve uzaq olan Allahin bezi sifetlerine ishare etdiyi, Hezret Peygemberin medhi, yaxshilarin ve Allah-tealanin dostlarinin vesfi baresindeki ve oyud-nesihet verdiyi) xutbelerindendir.
shehadet verirem ki, Allah-teala (hech bir ishde zulm ve sitemle deyil, butun ishlerde) edaletle (umumi qurulusha, hikmet ve menfeete uygun) davranan adil ve (Qurani-Kerimde haqq ile batili bir-birinden) ayiran hakimdir. Ve shehadet verirem ki, Mehemmed Onun bendesi, elchisi ve bendelerinin bashchisidir. Allah mexluqati (bellerden betnlere) getiren zaman onlari iki cerge (xeyir ve sher) etdi ve o Hezreti xeyir destesine saldi. O Hezretin nesebinde zinakarin payi yox idi ve gunahkar sherik olmadi.
Bilin ki, Allah xeyir ve yaxshi (ishler) uchun onun ehli olan adamlar (momin ve perhizkarlar), haqq (din) uchun sutunlar (peygemberler), itaet ve bendelik uchun qoruyucular (hidayet imamlari eleyhimus-salam) mueyyenleshdirib. Her bir itaetde (yaxshi ishde) sizin uchun Allah terefinden bir komek vardir (Allahin lutf ve yardimi sizin haliniza shamildir) ki, dilleri iti ve qelbleri (haqqa) arxayin edir. Hemin komekde ehtiyacsizliq isteyen uchun ehtiyacsizliq ve (xesteliklere boyun eyerek az sheye gore Allah ve Peygemberin itaetinden el goturub ozlerini dunya ve axiretde bedbext edenler uchun deyil, menevi xesteliklerden) shefa isteyenler uchun shefa vardir.
Hemchinin bilin ki, Allahin elminin qoruyuculari olan bendeleri (elmin qorunmasi onlara tapshirilmish hidayet imamlari eleyhimus-salam ve din bashchilari) qorunmali sheyi (istedad ve derketme qabiliyyeti olmayan kesden) qoruyurlar (yaxud onu hadiselerin zay edib aradan aparmamasi uchun oyredilmesi munasib olmayan kesden gizli saxlayirlar); onun cheshmelerini cari edirler (istedadi olan kese oyredirler); bir-birlerine (elm ve hikmet) dolu piyaleler ichirdir ve sudan doymush halda qayidirlar. Onlar shekk, tohmet ve pis gumanlara dushmurler, qeybet ve bashqasinin pisliyine danishmaq onlarin yanina telesmir. (Xulase, onlarin meclisleri shekk, tohmet, pis gumanlar, qeybet ve pis danishiqlardan bosh olur.) Allah onlarin fitret ve xasiyyetlerini bu gozel sifetlerle yaradib (bu sifetlerle ele terbiye edilibler ki, sanki bu, onlarin fitret ve tebietleridir) ve bir-birleri ile bu cur dostluq edir ve unsiyyetde olurlar. Belelikle, onlar (xalqin ichinde, yaxshisi) goturulen ve (ishe yaramayani) chole tokulen temizlenmish toxum ve denin ustun olmasi kimidirler. Hemin toxumu digerlerinden temizlemek sechib ferqlendirib ve imtahan xalisleshdirib. (Xulase, onlar sechilmish insanlardirlar.) Buna gore de gerek insan, sheref ve boyukluyu bu sifetleri qebul etmekle qebul etsin, qiyametin chetinliyinden, o gelib chatmamish chekinsin (ezaba duchar olmasina sebeb olan bir ish gormesin). Hemchinin insan gerek gunlerin qisaligina ve bu menzilde (dunyada) dayanmaginin azligina nezer salib dushunsun (qeflet yuxusuna getmesin) ki, bu menzili diger menzil (axiret) ile evez ede bilsin. Gerek diger menzil uchun, elece de hemin evde lazim olmasini bildiyi shey uchun gozel emel yerine yetirsin. Buna gore de (rezil sifetlerden uzaq qalmish) o saglam qelb sahibinin xosh halina ki, onu (haqq yola) hidayet edene tabe olur, mehve surukleyenden uzaqlashir; onu gozuachiq edenin gozuachiqligi ve ona gosterish verene tabe olmaqla (chetinlik ve giriftarchiliqlardan) salamatliq yoluna chatib ve qapilari baglanmamish ve vasiteleri elden chixmamish (olmemish) nicat (ezabdan qurtulush) yoluna telesib, tovbe ve (Allaha) qayidish qapisinin achilmasini isteyir ve (tovbe ile) gunahi (ozunden) uzaqlashdirir. Heqiqeten onlar yol ustunde dayaniblar ve aydin yol ashkar olub.