Qelb (besiret) gozu ile varliq dunyasina nezer salsaq maddi ve qeyri-maddi (mucerred) eshyalarin ayri-ayriliqda muxtelif vezife dashidiqlarinin shahidi olariq. Dunyada mesuliyyet yukunu ciynine almamish ve ixtiyarina vezife qoyulmamish bir shey tapmaq qeyri-mumkundur. Meselen, elektronun proton etrafindaki hereketi mueyyen nezm ve suret uzre olmalidir. Yerin Gunesh etrafina firlanmasi mexsus keyfiyyet ve kemiyyetle olmali ve bu vezifeni mueyyen nezm ve suretle yerine yetirmelidir ki, bu nizamdan hec vaxt (bele ki, 160 nov mesuliyyet (hereket) onun ucun subut olmushdur) kenara cixmasin. Nece iller bundan qabaq sabit ve hereketsiz hesab olunan Gunesh Veqa adli bir ulduzun ardinca (bize namelum olan) mueyyen meqsede dogru hereketdedir. Quran dili ile desek,
  Gunesh oz mueyyen oxu etrafinda (maneesiz) hereketdedir, bu alim olan Allahin qudretine delildir. Guneshin hereketi o qeder tez ve suretlidir ki, hesab elmi bele onun qarshisinda acizdir. Guneshin her saatda nece milyon kilometr yol qet etmesi ile yanashi, elece de bu sistemin kureleri, o cumleden Yer, onun ardinca bizim ucun namelum olan meqsede dogru hereket etmekdedir. eger kainat aleminden olanlardan biri bir anliq olsa bele, oz vezifesine emel etmezse butun nizam ve sistem pozular, bir cox movcudatin mehvine sebeb olar.
  Mucerred alemde de veziyyet bu curdur. Yeni meleklerin her biri ozune mexsus vezife dashiyaraq maddi alemin hereketinde ve ilahi ibadetlerin yerine yetirilmesinde mesuliyyet sahibidirler ki, eger bir an oz vezifelerini yerine yetirmekden boyun qacirsalar, mehv olarlar. Meselen, merac gecesinde Hezreti Cebrail Resuli-ekrem (sellellahu eleyhi ve alih)-in ardinca gelerek ele bir yere yetishir ki, artiq ireliye getmeye icazesi olmur. Peygember (sellellahu eleyhi ve alih) ondan ireli gederek Cebraile buyurur:-Ireli gel. Amma Cebrail cavab verir:-Artiq ora gele bilmerem. eger bir az da yaxinlashsam yanaram.