qesdinde deyildir ve bu aye qadinin yuksek meqamina tehqir kimi hesab edilmesin.
  Sozumuzun evvelinde kishinin guclu fikir ve dushunce qabiliyyetine malik olub neticede qadindan daha artiq ayiq ve hushlu oldugunu, elece de qadinin guclu atife, mehebbet ve mehribanliq hislerine malik oldugunu ve bunun da neticesinde kishiden daha artiq atifeli, mehr-mehebbetli oldugunu qeyd etdik. Kishi ve qadin arasindaki bu ferqi onlardan birinin digeri uzerinde ustunluyu kimi dushunmek duzgun deyildir. Bu ferq yalniz kishi ve qadinlar arasinda asayish, mehebbet ve mehribanliq mensheyi olmaqla yanashi, Allahin Allahin nishanelerinden biri de budur ki, sizlere ozunuzden heyat yoldashi yaratdi ki, onlarin yaninda rahat olasiniz. Ve sizin aranizda mehebbetle mehribanliq yaratdi. Bu muhum mesele (er-arvad arasinda mehribanliq hemdemlik ve unsiyyetin olmasidir ki, heqiqetde heyatin mohkem direyi sayilib asayish ve rahatliq mensheyidir) tefekkur ve dushunce ehli ucun Allah hikmetinden bir nishanedir.