artmaqda idi; qudret ve mezhebi azadliq meselesi ise sultanlarin shielerle muxalif ve ya muvafiq olmalarindan asili idi. Bu muddet erzinde shie mezhebi hec bir yerde resmi mezheb kimi elan edilmemishdir.
 906-ci hicri ilinde Sheyx Sefiyeddin Erdebilinin sulalesinden olan 13 yashli bir cavan ata-babalarinin muridlerinden teshkil olunmush uc yuz neferlik bir deste ile musteqil ve iqtidarli bir shie dovleti qurmaq ucun Erdebilden qiyama bashladi; o, oz etrafinda qoshun toplayaraq Iranin ayri-ayri xanliqlardan teshkil olunmush shahliq usul idaresini devirmek fikrinde idi. Shah Ismayil Sefevi xanliqlar arasinda, xususile osmanli imperatorlugu terefinden ele alinmish Ali-Osman padshahlarinin apardiqlari qanli muharibelerde parcalanmish Irani vahid bir olke halina salaraq, bu olkede shieliyi resmi mezheb elan etdiler. Shah Ismayilin vefatindan sonra sefevi shahlari 12-ci hicri esrinin ortalarina qeder hakimiyyetde oldular ve biri digerinden sonra on iki imamci shie mezhebinin resmiyyetini tesdiq etdiler; hetta qudretin en yuksek zirvesinde olduqlari dovrde (Shah Abbas Kebirin dovrunde) olke erazisini ve ehalinin sayini iki defe artira bildiler. Bu iki esr yarimliq dovrde shieler sair islam olkelerinde evvelki kimi ve oz tebii hallarinda qalmaqda idiler.
 Son uc esrde shie mezhebinin inkishafi oz tebii formasinda davam etmish, on dorduncu hicri esrinin axirlari olan muasir dovrde shielik Iranda resmi ve umumi bir mezheb kimi taninmishdir. Yemen ve Iraqda da ehalinin ekseriyyetini shieler teshkil edir. Dunyanin musel-manlar yashayan butun olkelerinde shieler vardir, artiq onlarin sayi yuz milyonlarladir.