Kitabxana

Evvelde ishare olundugu kimi, aile muhiti kicik bir memlekete benzeyir ki, daim istini qoruyub saxlamaq lazimdir. Quran nezerinden evin boyukluyu kishinin ohdesine olduguna gore kishi ele reftar etmelidir ki, ailede sozunun gucunun olmasi ile yanashi aile uzvlerinin de ureyine nufuz tapsin.
Aile uzvleri, xususile de qadin, oz bashina olmamalidir ve qadin kishinin sozunu qebul edib, ikrah ve mecburiyyet uzunden deyil, urekle sozune baxmalidir. cunki insanin nesl ve mesuliyyetinin ozulu ixtiyar esasinda qurulub mohkemlenir. Qadin oz vezifesini tanimazsa ve tekce erinin mecbur etmesi uzunden ev ishlerine yetishse aile munasibetlerinin isti ve mohkemliyine umidvar olmaq mumkun deyildir. Kishinin evden cixmasi ile qadin oz vezifelerini yerine yetirmeyecekdir. Qadinin evde, kishinin ise eshikde oz vezifesini yerine yetirerek soz deyib soz eshitmesi urekden olmalidir. Qadin erinin sozunu nezere almaqla ev ishlerini qelbinin meyli ile gormelidir. Mehz bele olan bir suretde ister ev muhitinde, isterse de olkenin her hansi yerinde muveffeqiyyet, zefer, sefa ve semimiyyet hakim olacaqdir. Kishinin evin reisi, yaxud hokm eden olmasina baxmayaraq bilmelidir ki, reyaset ve boyukluyunde yalniz o zaman muveffeqiyyet qazana biler ki, aile uzvlerinin qelbine nufuz ederek onlarin ureyinde ozune qarshi mehebbet ve inam yaratsin.
Arvad ve ushaq atanin emrine itaet etmelidirler, amma bu itaet quru ve guce esaslanan qanunlara arxalanmamalidir. Ayenin tercumesinde ishare olundugu ki, evin boyukluyu ve bashciligi kishinin ohdesinedir. Kishiler oz qadinlarinin muhafizecisi olub, onlar uzerinde haqqa malikdirler. evin maddi ve menevi ishlerinin idaresi onlarin ohdesindedir. cunki, kishideki hush ve derrake ailenin bashqa uzvlerine nisbeten daha coxdur ve ev xerclerini o temin edir.
Leyaqetli qadinlar erlerinden ayriliqda bele, onlarin huquqlarini, habele Allahin qorunmasini emr etdiyi haqlari qorumalidirlar. Yeni ister evde, isterse de sair yerlerde oz iffetlerini qorumalidirlar. eger bir qadin iffetini qorumazsa, oz erine xeyanet etmishdir. cunki, qadinin iffeti kishinin haqqidir. ozlerini bashqalarina numayish etdirib gosteren qadinlar xeyanetkardirlar. cunki qadin iffetsizliyi tekce exlaqsiz emeller etmekle deyildir. Hicaba riayet etmekde sustluk eden qadinlar namehremlerin nezerini ozlerine celb ederek pozgunculuq toredirler. Qadinin iffeti kishiye baglidir, amma qadinin ixtiyarindadir. Heqiqetde qadinlar oz erlerinin emanetcisi sayilir ve bu emaneti saxlamaqda var quvvesi ile calishmalidirlar. Qadinin oz iffetini qorumasindan elave, tevazokar, erinin qarshisinda heyali ve bashiashagi olmasi da gerekdir. Her bir itaetkarin oz emr edeni qarshisinda tevazokar ve bashiashagi olmasi kimi. eger bir qadin dili uzun, gunahkar ve aile muhitinin soyuqluguna sebeb ola bilecek ishler gorse bir nov ozbashinaliga el atmishdir. Kishinin ozbashinaligi beyenilmez oldugu kimi, qadin ozbashinaligi kishininkinden daha