Ey Musa! ozunu pakla qusl et, sonra menim saleh bendelerime yaxinlash. Ey Musa! Namazlarinda onlara imam, ixtilaflarinda hakim ol. Aralarinda sene nazil etdiyim kitab esasinda muhakime apar. Heqiqeten, men o kitabi (Tovrati) ashkar hokm, aydinladan delil, olmushlari ve olacaqlari beyan eden nur olaraq nazil etdim.
 Saleh insanlar ve saleh cemiyyetle rabitenin zerureti
 Insan ictimai bir varliqdir. Onun heyati bashqalari ile rabitelersiz otushmur. Allah-teala insani oz hemnovleri ile maddi ve menevi rabitelere ehtiyacli xelq etmishdir. Tenha, cemiyyetden uzaq yashamaq isteyen insan ne maddi, ne de menevi baximdan inkishaf ede biler. cunki maddi heyat bashqalarinin elm ve tecrubesinden istifade ile davam edir. Insan dini meclislerde ishtirak etmeden, moize ve nesihetlerden faydalanmadan menevi baximdan inkishaf ede bilmir. Demek, menevi baximdan tekamul ucun de ictimai rabitelere ehtiyac var. Insanlar ictimai rabiteleri qirib hemkarliqdan cekinseler hansisa menevi tekamulden danishmaga deymez. Shubhesiz ki, eger cemiyyetde saleh insanlar varsa ictimai rabiteler faydalidir. Saleh insanlarla rabiteler guclendikce insan kamilleshir.
 Kimse oz heyatini tenhaliqda kecire bilmir. O ictimai rabitelere qatilmaga mecburdur. Tebii ki, cemiyyetdeki ferdler exlaq ve etiqad baximindan eyni seviyyede olmur. Cemiyyeti umumi shekilde iki qrupa bolmek olar: Allaha bendelik yolunu tutub onun raziligina uygun yashayanlar ve dini deyerlere bigane insanlar. Ikinci qrupdan olanlar zahiren dini prinsipleri qebul etseler de dunyaya bagliliq sebebinden heyatlarinda dini olculeri gozlemirler. Onlar bezen resmi shekilde haqli olmadiqlarini etiraf edir, bezen de oz etiqad ve emellerine don geyindirmeye calishirlar.
 Ekser insanlarin saleh olmadigini ve saleh insanlarin azginligini nezere alaraq saleh olmaq isteyenler, ilahi deyerlere emel etmeye calishanlar, Allaha yaxinlashmaq ezminde olanlar uc yoldan birini secmelidir. Birinci yol budur ki, insan yalniz zeruri meqamlarda cemiyyetle rabite saxlayib, imkan heddinde bu rabitelerden cekinsin. Ikinci yol budur ki, butun etrafla rabiteye qatilib her addimda ozunu azginliqdan gozlesin. ucuncu yol budur ki, insan saleh insanlarla rabite saxlasin. En munasib yol da budur. Bu yolu secen insan saleh insanlarla rabiteye onem verir, bashqalari ile yalniz zeruri hallarda ve onlarin telim-terbiyesi meqsedi ile gorushur.