Kitabxana

narahatliqlara ducar olmazlar. Kishinin de xosh exlaqli olub shirin dille onlara cavab vermesi onun esas vezifelerinden biridir. oz reyini beyenib isteklerini zorla aile uzvlerine qebul etdirmek sehv ish olub, pis neticeye malikdir. ev muhitinde xoshreftarligin diger numunelerinden biri de budur ki, kishinin arvadindan bedreftarliq, sehlenkarliq ve ya bir sehv ish gorduyu zaman dad-feryad etmesin, agzina geleni demesin ve onu qinayib danlamasin. eksine, butun bu sadalananlar muqabilinde onu nesihet edib mulayim danishiqla sehvlerini xatirlatmalidir.
Elbette, moize ve nesihet ucun qeyri-munasib vaxt secmek olmaz. Meselen, eger qadin subhden axshama kimi ishleyib yorulmushsa, onu nesihet ve ya moize ederek danlamaq olmaz. cunki bu zaman olunan moizenin hec bir eseri olmayacaq ve gozlenilmez eks-tesir ile neticelene biler. Moize neinki tekce rahatliq teleb edir, hem de xoshreftar ve mulayim sohbet etmeyin de mexsus vaxti ve yeri vardir. shikayet, tenqid, nesihet, derdleshmek ve s. bu kimi ishlerin hamisi munasib vaxt teleb edir. Meselen, eger qadin bir mesele ile qarshilasharken hessasiyyet tapib narahat olursa, artiq moize ve nesihetin yeri deyildir. Amma cox teessufler olsun ki, bu muhum meseleye laziminca riayet olunmur ki, bu da cox vaxt tekebburun neticesinde bash verir. cox vaxt oz soz ve ishlerimizi bashqalarina gucle qebul etdirmek isteyirik, lakin unutmaq olmaz ki, bu ish xosha gelen deyil ve neticesi de erin mehebbetini qadinin ureyinden qoparmaqdan bashqa bir shey deyildir.
Hercend, aile heyatinin evvellerinde xususi bir mehribanliq er-arvadin qarshiliqli mehebbetini guclendirir, lakin zaman otdukce bu mehribanliq ve mehebbet solmaga bashlayir ki, bu da kishi ve qadinin oz teqsiri uzundendir. eslinde onlarin shovq ve elaqesi gunu-gunden daha artmali ve shaxelenmelidir. Bunun da sebebi boyuk olan kiciklere riayet etmemekdir.
Ishden eve qayidan zaman oz ushaginizin colde oynadigini gordukde dad-feryad edib, yoldashinizi ushagi yaxshi saxlamadigina gore qinamamalisiniz. Ona gore ki, lazim olan eseri olmayacaqdir. Heyat yoldashinizi nesihet ve moize etmek isteseniz, tam sakitlik ve adi sohbetlerin gedishatinda olmalidir. Birbasha, yaxud mueyyen vasitelerle tam aramliq, mehebbet ve xosh exlaqla onun sehvini xatirladin, cunki, maddi ve menevi hedefleri heyata kecirmek ucun gozel exlaqli ve xoshreftar olmaqdan yaxshi bir silah yoxdur.
Erin xoshreftar olmasi numunelerinden biri de budur ki, soz ve emeli ile yoldashina ev ishlerinin gorulmesinde onun komekcisi oldugunu bildirmelidir. Kishi evde qonaq kimi olmamalidir ki, qadin onun ucun yemek sufresi acib su getirsin, cay suzsun, sufreni yigishdirsin ve s. Kishi de oz novbesinde ev ishlerinin gorulmesinde yoldashinin sheriki ve komekcisi olmalidir. Peygember (sellellahu eleyhi ve alih) evde, seferde, hetta doyushde