Kitabxana

Valideynin cox muhum vezife ve mesuliyyetlerinden biri de kicik ushaqlarin terbiyesidir.
Islam bu mesuliyyete boyuk ehemiyyet vererek umumi terbiye yollarini beyan etmishdir. Ushaq terbiyesi haqda Resuli ekrem (sellellahu eleyhi ve alih) ve mesum Imamlardan minden yuxari hedis elimize catmishdir ki, onun besh yuzu Vesailush-shie kitabinda qeyd olunmushdur. Terbiye merhelelerinde ushaqlarin dini terbiyesi ucun muxtelif qayda-qanunlar mueyyen olunub ki, ushaq dogumundan evvel ve sonraki merheleleri ehate edir. Bele ki, ushaqlarin terbiyesi amilleri, hetta valideynlerin evlenmesi sheraitini bele ehate etmishdir. cunki irsiyyet qanununa gore valideyn shexsiyyeti ushaqlarin shexsiyyet kimi formalashmasinda cox boyuk tesire malikdir.
Islam dini heyat yoldashini secmeyin yollarini beyan ederek kishi ve qadinlara onlarin heyat yoldashlarinin hansi sheraite malik olmasini aciqlamishdir. Peygember (sellellahu eleyhi ve alih) bu barede bele buyurmushdur: Suyu cirkin golmecede biten gulden uzaq olun. Sorushdular ki, ya Resulellah bu sozle neye ishare edirsiniz? Golmecede biten gul ne demekdir? Buyurdu ki: Pis ailede terbiye olunmush gozel qadin. Islam baximindan din ve exlaq hakim olmayan aile en pis ailedir.
Bashqa bir hedisde buyuruldugu kimi, exlaq ve dininden razi oldugunuz bir kes elciliye gelerse ona qiz verin. sherif hedisde evlenmek ucun iki esas meyar mueyyen olunmushdur: Dindarliq ve gozel exlaq.
Hedislerde oxuyuruq ki, dindarliq ve xosh exlaqi nezere almadan dovletli ve gozel qadinlarla evlenenler, heyatda mutleq ugursuzluga ducar olacaqlar. Tecrube ile subut olunmushdur ki, eger qadinin din ve exlaq sahibi olmazsa oz gozelliyi onun yoldan cixmasina sebeb olacaqdir. Nece ki, bir cox iffetsizlik ve xoshagelmezliyin aqibeti gozellikden neshet alir ki, din ve insaniyyetden uzaqdir.
Islamin bu iki esas meseleye olan tekidi irsiyyet qanununa esaslanir. cunki psixologiya elmi nezerinden isbat olunmushdur ki, insandaki genler ata-ananin daxili ve xarici sifetlerinin ushaqlara kecmesi amilidir. ele buna gore, ananin fikrinin ve ruhi veziyyeti hele betnde olan ushaqda cox boyuk tesiri vardir, cunki ananin ruhi ve fikri, habele hezm sistemindeki catishmamazliqlari onda tesir qoyurlar. Bu tesirler ana betnindeki ushagin qidalanmasi neticesinde ana bedeninden ona kecerek ushagin shexsiyyet ve ruhiyyesini tenzimleyir.
Psixoloqlarin nezerince ana betnindeki ushagin maddi ve ruhi inkishafinda muhit amillerinin boyuk rolu vardir. Bele ki, bezi boyuk Islam alimlerinin tercumeyi-halinda analarinin hamilelik dovrunde Allahin zikri ile meshgul olmasi, sud verme dovraninda ise destemazsiz ve Allahi yad etmemish ushaga sud vermemeleri qeyd olunmushdur. Hemcinin, ushagin beden ve ruhi veziyyetinin neceliyinde zaman ve mekan sheraiti boyuk tesire malikdir. Bu barede din rehberlerinden coxlu hedis deyilmishdir. Imam Sadiq (eleyhissalam) buyurub: emelisaleh qadinlarla izdivac edin, cunki irq genler gozel exlaqin gizli dashiyicisidir. Bu hedisden melum olur ki,