Allah zikrinin ehemiyyetini bilmek ucun onun insan seadeti ile elaqesini nezerden kecirmek lazimdir. Neticede melum olur ki, Allah zikri imanli reftari guclendirir, insan xoshbextliyini temin edir. Heyatdaki bir cox qerarlar ve reftarlar ister-istemez insanin etiqadlarindan qaynaqlanir. Hetta onceden etiqadini yada salmamish shexs addim atdiqda uygun etiqaddan tesirlenir. Ilahi etiqadlar momin insanin reftarlarinin menbeyidir. Nece ki, materialist bir insanin reftarlari onun uygun etiqadindan neshet tapir. Qerara gelmezden, addim atmazdan qabaq insan oz etiqadini yada salmasa da, onun etiqadi tesirlidir. Momin insanla dinsiz insanin emelleri zahiren eyni gorune biler. Amma uygun emellerin mahiyyetine varsaq ciddi ferqlerle rastlashariq. Dinsiz insan addim atarken yalniz dunya lezzetlerini, momin insan addim atarken hem de axireti nezerde saxlayir. Momin ve dinsiz telebe her ikisi tehsilde calishir, amma yalniz momin telebenin telashlari deyerlidir. cunki bu telebe ali meqsed ugrunda sey gosterir.
 Deyilenlerden aydin olur ki, iman ve merifete diqqet yetirilmesinin muhum bir sebebi onlarin insanin reftarlarina tesiridir. Beli, bizim reftarlarimiz iman ve merifetimizden asilidir. Bu sebebden de Allah-teala bezi ayelerde saleh emeli imanla yanashi zikr etmishdir. Bu yolla nezere catdirilir ki, emelin deyeri Allaha imandan asilidir ve saleh emel Allaha imandan qaynaqlanir. Bu ayelerden ucunu nezerden kecirek: Iman getirib saleh ishler gorenler behisht ehlidir ve orada ebedi qalacaqlar. Ister kishi, ister qadin saleh ish gorub momin olsa, hokmen ona pak bir heyat vererik. Onlari gordukleri yaxshi ishlere gore mukafatlandirariq. Axireti isteyib son hedde calishan ve momin olan her kes telashi deyerlendirilenlerdendir.
 Beli, saleh emel imandan qaynaqlanir. Emelle iman arasinda qarshiliqli rabite var. Bu esasla imandan qaynaqlanan emel imani guclendirir, dinsizlikden qaynaqlanan emel dinsizliyi quvvetlendirir.