Kitabxana

cek! cumlesi ne qeder de ezemetlidir! cunki hevayi-nefs insana qelebe calanda, insan daxilinde ozunu cox xar ve deyersiz gorur. Bashqa sozle desek, ozunu, etdiyi emeller muqabilinde mesuliyyetli bilmir. orduyu emelleri kicik, ehemiyyetsiz cilvelendirir ve guman edir ki, onlarin hec bir hesab-kitabi yoxdur. Bu uslub insanin emmare (pisliklere sovq eden) nefsinin sirlerindendir. Imam Seccad (eleyhis-salam)-in da meqsedi budur ki, Mehemmed ibni Muslum Zehrini insanin vucudunda hemishelik olan bu nefsani sirlerden agah etsin ki, xeyal quvvesi ona qalib olmasin ve oz mesuliyyetinde sehlenkarliga yol vermesin.
Zalimlarla hemkarligin gunah ve haram olmasini Sefvan Cemmalin Imam Musebni Cefer (eleyhis-salam)-la sohbeti yuxaridaki hedisden daha gozel suretde catdirir. Sefvan Imam Musebni Ceferin shiesi, hem de O Hezretden hedis neql eden etimadli adam (siqe) idi. Keshshi oz Rical kitabinda Sefvanin tercumeyi-halinda bele neql edir: Imam Musebni Ceferin huzuruna getdim, mene buyurdu: �Ey Sefvan, senin bir ishinden bashqa butun ishlerin gozeldir!
Dedim: �Sene feda olum, o bir ish hansidir?
Imam: �oz develerini bu kishiye (Haruner-Reshide ishare ederek) kiraye vermeyindir.
Dedim: �Allaha and olsun ki, men develerimi ona haram, gunah, batil ishler ve eyyashliq ucun deyil, Mekke yolunda istifade etmesi ucun kiraye vermishem. ozum de develerimle getmirem, qulamlarimi gonderirem.
Imam (eleyhis-salam): �Ey Sefvan, senin kiraye haqqinin odenmesi onun (Harunun) qayitmasi ile shertlenirmi, ya yox?
Dedim:�Beli!
Imam: �Her kes onlarin sag qalmasini istese, onlarla bir cergededir ve her kes onlarin cergesinde olsa, cehennem odunda olacaq.
Sefvan deyir ki, bu sohbetden sonra develerimin hamisini bir yerden satdim.
Beli, eger zalimlarin sadece sag qalmasini istemek beledirse, onda onlara resmen komek eden zulm ve tecavuzlerinde onlarla sherik olanlarin halini izah etmeye ehtiyac yoxdur. O ki qala onlarla bir sirada qerar tutub ishlerinde, emellerinde ve destelerinde sherik olanlar, emrlerine itaet edenler!