Musa Tur daginda bir nece gun ibadete meshgul olduqdan sonra mebudu ile minacat tovfiqi (yardimi) elde edir. O qelben oz mebudunu dinlemeye bashlayir. Allah-tealanin onun nezerine catdirdigi en esas noqte budur ki, Musa bendedir ve Allah onun mebudu! Yeni insan ucun heyati boyu gundemde duracaq en muhum mesele onun Allaha bendelik meselesidir. Amma bu gun qerb medeniyyeti Allaha bendelik heqiqetine dozumsuz yanashir. Onlar insanlarin buxovundan cixib Hezret Haqqa qul olmagi quldarligin davami hesab edirler. Dinsiz ziyalilar deyir ki, Islam quldarliq dovrunde zuhur etdiyinden Allah Quranda insani qul, Allahi aga kimi tanitdirmishdir. Onlarin nezerince, quldarliga son qoyulmush hazirki dovrde insan oz agasidir. Guya modernizm dovrunde vicdan ve vezife kimi zeruretlere yer yoxdur. Beli, modernizm insani yalniz oz haqqi ugrunda mubarizeye cagirir. Modernistlerin nezerince bu dovrun insanlari evvelki dovrun insanlarindan koklu shekilde ferqlenir. Eger kecmishdeki insanlar bashqalari qarshisinda mesuliyyet dashimishlarsa, bu gunki insanlar yalniz ozune borcludur. Onlar bildirirler ki, hezret Musa qedim dovrde yashadigindan Allah onu bende, ozunu mebud kimi teqdim edir. Guya hemin eqidelere qayitmaq kecmishe qayitmaqdir. Hansi ki, Quran ve Peygember (s) sunnesine inananlar Allaha bendeliyi esil azadliq sayir ve oz seadetlerini mebudlarinin elinde gorurler. Tovhid ehli inanir ki, Allahin iradesi butun varliq alemine hakimdir ve biz insanlarin Allahdan uzaqda hec bir qudreti yoxdur.