Kitabxana

izhar edib mene perestish edin. Goresen qadinin heysiyyeti daha cox bele ishlerle uygun gelir, yoxsa edebli geyinib iffetli olmaqla? Goresen onlarin sade ve aram gelib-getmeleri meqsede uygundur, yoxsa min cur naz-qemze ve ishve ile insanlarin diqqetini, kishilerin shehvet dolu baxishlarini ozlerine celb etmeleri? Bunlarin hansi biri qadin ve ya kishinin heysiyyetinin eksine, yaxud da cemiyyetin, azadligin ve umumi menafeyin eleyhinedir? Beli, eger kimse qadini evde hebs edib qapiya qifil vurmaq ve onun evden cole cixmasina icaze vermek istemirse, onda bu ish insanin tebii azadligi, insanliq heysiyyeti ve allahin qadina verdiyi huquqlarla ziddiyyet teshkil eder. Bu kimi ishler qeyri-islami cemiyyetlerde movcud olan hicabdir, lakin Islamda bele bir shey yolverilmezdir. eger siz muctehidlerden qadinin evden cixmasinin haram olub-olmamasini sorushsaniz, onlar yekdillikle cavab vererler ki, bu ish sheriet qanunlarina uygun deyildir. eger qadinin, hetta satici kishi oldugu halda al-ver etmesinin haram olub-olmamasini sorushsaniz da, sadece bu emelin ozunun haram olmadigini deyecekler. Qadinin umumi yerlerde ve mueyyen meclislerde ishtirak etmesinin qadagan olub-olmamasini sorushduqda, yene de cavab menfi olacaqdir. Islam hokmlerine esasen qadinlar mescidlerde, moize meclislerinde ishtirak ede bilerler. Hec kes dememishdir ki, qadinlarin kishilerle birlikde ishtirak etdiyi bu meclisler haramdir. Qadinin tehsil almasi, mueyyen fenleri oyrenmesi, incesenet sahelerinde calishmasi ve bir sozle, allahin onun vucudunda qoydugu istedadlari ciceklen-dirmesinin haram olub-olmamasi sorushulsa, cavab yene de menfidir: bu kimi ishlerin hec bir maneciliyi yoxdur. Bu barede yalniz iki meseleye diqqet yetirmek lazimdir: onlardan biri budur ki, qadinlar bele yerlerde islami geyim qaydalarina riayet etmeli, elece de evden cixarken ozunu yad adamlara gostermek ve bashqalarinin ehtiraslarini tehrik etmek meqsedi dashimama-lidirlar. Ikincisi budur ki, aile munasi-betlerinin mesleheti teleb edir ki, qadinin evden cixmasi erinin raziligi esasinda ve onun meslehetine uygun olsun. elbette, kishi yalniz aile meslehetleri hududunda oz nezerini vermeli, bundan artiq hec ne dememelidir. Bezen mumkundur ki, qadinin oz qohum-eqrebalarinin evine getmesi meslehet olmasin. Ferz edek ki, qadin oz bacisinin evine getmek isteyir ve onun bacisi da fitne-fesad toredendir. Bele olan halda, bacisi onu aile munasibetlerinin pozulmasina tehrik ede biler. tecrubeler subut etmishdir ki, bu cur hadiseler hec de az deyildir. Bezen ele olur ki, qadinin hetta oz anasi evine getmesi meslehet olmur. anasinin nefesi ona deymekle, bir hefte evde narahatliqlar, qan qaraciliqlar, behane ve sair kimi ishler aile heyatini aci ve dozulmez edir. Bu kimi hallarda erin haqqi vardir ki, arvadinin bele reftarinin ve bu cur yerlere getmesinin qarshisini alsin, cunki onun ziyanlari tekce kishiye deyil, hem de qadinin ozune ve