de olmamalidir ki, kishi meishet, ish ve ictimai problemleri ev muhitine cekerek cetinlikleri evde hell etsin. Buna gore ki, ata ve ananin bedexlaqligi ve esebiliyinin ushaqlara da xoshagelmez ve menfi tesiri vardir. Psixoloqlar bu muhum meseleni ciddi suretde xeberdarliq edibler ki, ata-ananin bed emelleri, kobud ve esebi davranishi ushaqlarin exlaq ve xasiyyetini xarab ederek onlarin menevi shexsiyyet kimi boyumesinde, hetta maddi ishlerinde boyuk ve islaholunmaz izler buraxir.
  Ev sheraiti ushaqlarin bir-birini dushunmek, mehebbet, guzesht ve sefa-semimiyyeti derk etmeleri ucun ilk insaniyyet sinfi olmalidir ki, butun bu sadaladiqlarimiz orada oyrenilir. evi ata-ananin dava-dalash meskenine cevirmek duzgun deyildir, cunki bu ish, ushaqlarin en umde ve muhum olan mutleq huququnu aradan aparir. O zaman ovladlariniza olan birinci boyuk zulm oz terefinizden hesab olunmazmi? Onlarin bedbext olmalari oz elinizle olmamishdirmi?! Ata ve ana ayiq suretde, diqqet etmelidirler ki, onlarin evdeki kicik bir emel ve ya reftari ushaqlarin terbiyesine birbasha tesir qoyur. ovlad shexsiyyetinin formalashmasinin ev muhitinden bashlamasi bir heqiqetdir. eger bu muhum meselede sustluk gostersek, ashagida qeyd olunan Quran ayesi bize aid olacaqdir: ey Peygember, de: O kesler ziyan-kardirlar ki, ozleri ve yaxin adamlarini (heyat yoldashi ve ovladlarini) Qiyamet gunu ebedi zerer ve ziyana salarlar. Agah olun! Bu ashkar bir ziyandir.