rehmetini sene shamil etsin. Size nesihet vermek istedim, lakin siz mene nesihet verdiniz".
 Bashqa bir hedisde oxuyuruq:
 Ebu Besir deyir: Imam Sadiqden (e) eshitdim ki, buyururdu:
 اِنّي لاَعْمَلُ فِي بَعضِ ضِياعي حَتّى اَعْرَقَ، وَاِنَّ لِي مَنْ يَكْفِينِي، لِيَعْلَمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ اِنّي اَطْلُبُ الرِّزْقَ الْحَلالِ
 "Men bezi ekin sahelerimde ele ishleyirem ki, bedenimden ter axir. Halbuki, bu ishi menim ucun gorenler de var. Lakin bu ishi ozum ohdeme aliram ki, Allah-teala menim halal ruzi qazanmagimi gorsun".
 Butun qeyd edilenlerden bele neticeye gelirik ki, zahid olmaq dunyada qazanc ucun calishmaqla ziddiyyetde deyil. Bunlarin her ikisi bir heyat qurmaq ucun lazimdir.
 Gunahlardaki istisnalari tanimaq bu barede muhum behslerdendir. Her bir hadise ve hereketde istisna meselesi oldugu kimi, gunahlardan da bir coxu bezi vaxtlar caiz, hetta vacib olur. Meselen: yalandan and icmek boyuk gunahlardan biridir. Lakin bir muselmanin canini zalim bir shexsin elinden xilas etmek ucun yalandan and icmeye mecburdursa, bu vaxt yalandan and icmek gunah sayilmir. Eks halda yalan danishmaq haram ve gunahdir. Imam Sadiqden (e) neql olunan bir hedise esasen, uc yerde yalan danishmagin eybi yoxdur. Imam Sadiq (e) buyurur:
 "Her bir yalandan otru bir gun (Qiyamet gunu) sual olunacaq. Amma uc yerde yalan danishmagin eybi yoxdur:
 1. Bir shexsin din dushmenleri ile muharibede yalanla hiyle ishletmesi. Bu shexse hec bir gunah yazilmir.
 2. Iki nefer kusulunu barishdirmaq meqsedi ile yalan danishmaq.
 3. Bir shexs oz heyat yoldashina bir shey vede vere, amma onun almaq fikrinde olmaya.