duz deyil. Bu barede ozu ile Allah arasinda yeqine catmalidir. Kiminse teklifini qebul, onun raziligini elde etmek ucun, kimese yaltaqlanmaq, kiminse gosterishine gore, yaxud sirf teessube gore olmamalidir. Amma bununla bele, insan yeqin etmelidir ki, bu yollardan en duzgununu, en sherifini secerek, Allahin ona vacib etdiyi emelleri duzgun yerine yetirmekle, emellerinin ohdesinden gelmishdir. Hemcinin yeqin etmelidir ki, Allah onu, duzgun yolla getdiyi, hokmleri oradan exz etdiyi ucun cezalandirmayacaq. Allahin raziligini qazanmaq, itaet etmek yolunda onu ele salib mesxere edenlerin sozu ona tesir etmemelidir.
 Aya, insan bele guman edir ki o, ozbashina buraxilacaq?!
 Yox, insan oz nefsine (bashqalarindan daha) agahdir!
 Heqiqeten bunlar tezikerdir (xatirlatmaqdir); her kes istese oz Rebbine dogru yol secer.
 Insan ucun yaranan ilk sual budur ki, Peygember Ehli-beytinin getdiyi yolu secsin, yoxsa onlardan qeyrilerinin yolunu? Eger Ehli-beyt (eleyhimussalam)-in yolunu secerse, bu halda yene sual yaranir ki, ggoresen burada da sehih yol 12 Imam mezhebinin yoludur, yoxsa yerde qalan shie mezheblerinin yolu? Eger sunnulerin yolunu tutursa, sual yaranar ki, ggoresen dordluk teshkil eden mezheblere teqlid etsin, yoxsa, artiq aradan getmish mezheblere? Bu qayda ile ixtiyarli ve azad fikirli insan oz ozunde bash qaldiran suallara cavab axtarib etimadli haqq dayaga penah aparir.
 Mehz buna gore bizlere vacibdir ki, bundan sonra Imamet, daha sonra ise 12 Imam mezhebinin novbeti eqidesi barede behs edek.