sehife 1 den 5 -e qeder.
  1  2  3  ... 4-5

---

Teqlid meseleleri

Mesele:1. usuli-dinde teqlid etmek caiz deyildir. Muselman bir shes usuli dinde yeqine chatmalidir. Dinin qeyri-zeruri hokmlerinde ise ya muctehid olub oz ictihadina uygun emel etmeli, ya muctehide teqlid etmelidir (ye`ni onun gosterishlerine muvafiq olaraq emel etmelidir), ya da ehtiyatin keyfiyyetine agah oldugu halda ehtiyata emel etmelidir ki, oz sher`i vezifesini yerine yetirdiyine yeqin etsin. Meselen, eger muctehidlerden be`zileri mueyyen bir emelin haram oldugunu, be`zileri ise haram olmadigini deyirlerse o emeli yerine yetirmesin. Habele, eger mueyyen bir emeli be`zileri vacib, be`zileri ise musteheb hesab edirlerse, o emeli yerine yetirsin. Hemchinin ehtiyatin keyfiyyetinde de ehtiyata emel etmek vacibdir, ye`ni eger bir neche yolla ehtiyat etmek mumkun olarsa, ehtiyata muvafiq olan yolu sechsin.
MESELE:2. Vezifesi teqlid etmek olan shes-mukellef teqlid etmekden boyun qachirsa emelleri batildir. amma eger onun emeli heqiqetle, yaud teqlid etmeli oldugu muctehidin fetvalarina muvafiq olarsa batil olmaz.
MESELE:3. Hokml?rd? teqlid-muctehidin gosterishine emel etmekdir. ele muctehide teqlid etmek lazimdir ki: kishi, heddi-buluga chatmish, aqil, on iki imam shiesi, halalzade, diri ve adil olsun. edaletden meqsed odur ki, vacibati yerine yetirmek ve kebire gunahlari terk etmekde nefsani qudrete (seciyyeye) malik olsun. Bunlardan elave, muruvvet de shertdir. Bu da zahiri elametlerin gozelliyi ile taninir. Hemchinin, ehtiyat-vacibe gore merceyi-teqlid dunya malina heris olmasin, bashqa muctehidlerden e`lem (elmli) olsun. Ye`ni allah hokmunu derk etmekde oz esrinin butun muctehidlerinden daha bilikli olsun.