Kitabxana

Hezret Fatime (eleyha salam)-in ovladlarindan olan Mehdinin axirezzemanda zuhur edib yer uzunun zulm ve haqsizliqla, edaletsizlikle dolduqdan sonra haqq-edaletle dolduracagi muqdesi mutevatir hadiselerle Peygember (sellellahu eleyhi ve alihi ve sellem)-den neql olunmushdur. Bele ki, butun muselman ravileri movcud meselek ixtilaflarina baxmayaraq, bu revayetleri neql etmishler. Mehdi (eleyhis-salam) baresinde olan eqide, tekce shielere mexsus deyildir ki, bu eqideni duzeltmekle zulumkarlarin zulmu muqabilinde ozlerine teselli verib desinler ki, nehayet Hezret zuhur edib yer uzunu zulm ve edaletsizlikden qurtaracaq. Nece ki, bezi insafsiz yanlishcilar bu eqideni yalniz bu sebebe gore shielere mexsus oldugunu iddia edirler.
Eger Mehdi (eleyhis-salam) baresinde olan eqide Peygember (sellellahu eleyhi ve alihi ve sellem)-den neql olunmasaydi ve butun muselman firqeleri onu 100% qebul etmeyib onun baresinde shekk ve tereddudde olsaydilar, onda Islamin evvellerinde Keysaniyye, Abbasiler ve Elevilerin Mehdeviyyet iddiasi etmeleri ve neticede xalqi bu adla aldadaraq hakimiyyeti, selteneti ele kecirmeleri qeyri-mumkun olardi. Bele ki, onlar bu yalanci mehdeviyyet iddialari ile umumxalq tefekkurune tesir etmek, oz nufuzlarini genishlendirmek isteyirdiler. (Eger bu eqide tekce shielere aid olsaydi, sozugeden iddiacilar bu xas eqideden istifade ede bilmezdiler-mut.)
Biz shieler Islam dinini haqq bir din kimi qebul edib, onu ilahi dinlerin sonuncusu olduguna eitiqad besleyir ve besher cemiyyetinin islahi ucun yeni bir dinin geleceyini gozlemirik. Diger terefden goruruk ki, zulm, sitem, fesad, exlaqi pozgunculuq ve eybecerlikler texniki-tereqqide olan olkeleri ele tutmushdur ki, duzlukden, haqq-edaletden bir xeber yoxdur. Hetta muselmanlarin ozleri de Islam dininden uzaqlasharaq onun hokm ve qanunlarina demek olar ki, hec bir olkede, hetta minden birine bele emel etmirler. Butun bunlarla yanashi, islami muhitlerin xoshagelmez istiqametlere yonelishi veziyyetini mushahide etmekle labud olaaraq bilirik ki, dunyevi islahatcinin intizarinda olmaliyiq ki, O Islami ozunun heqiqi ezemet ve qudretine qaytarsin, zulmet ve fesad ucurumlarina yuvarlanmish dunyaya nicat versin. Diger terefden, bu gun muselmanlarin arasinda ixtilaflarin, azginciliqlarin, bidetlerin, qanunlarda tehriflerin, gunbegun artdigi, puc iddialarin buruz etdiyi bir dovrde, Islamin oz ilkin dunyevi ezemet ve qudretine qayitmasi mumkun deyildir. Bunlara baxmayaraq, Islamin ezemetini yeniden dirceltmeye yalniz bir nefer qadirdir. O da boyuk islahatci ve rehberdir ki, Allahin genish inayeti ve lutfu sayesinde muselmanlari muttehid edecek, batil ehlinin yaratdigi tehrifleri, Islama qoshulan bidetleri, azginciliqlari aradan qaldiracaq. Yalniz tam menada hidayet olunmush ve hidayet eden, ezemetli, dunyevi rehberliye, qeyri-adi qudret ve ezemete malik olan bir nefer rehber dunyani bashdan-basha edaletle doldurmaga qadirdir.
Xulase kimi demek olar ki, fesad ve pozgunculugun, edaletsizlik ve haqsizligin dunyani bashdan-basha tutmasi (Islamin haqq olmasina, onun ilahi dinlerin sonuncusu olmasina imanla yanashi), tebiidir ki,