Zalimlara azaciq da olsa bele komek etmek, yaxud hetta onlarin sag qalmasini arzulamaq mesum Imamlarimizin qadagan etdiyi en boyuk gunahlardan sayilirsa, onda ggoresen onlarla zulmkar hakimiyyetde sherikli olmaq, onlarin vezifelerini qebul edib, hakimiyyetleri altina girmek nece olar? Habele, onlarin dovletlerini tesis edenler sirasinda olanlarin, bu hokumetin sutunlarini mohkemlendiren amillerden onlarin hali nece olar? (Bunlar daha boyuk gunahdir,) cunki zalim hokumet butun haqq qanunlarin mehv olmasina, batilin dircelmesine, zulmun, zorakarligin, fesadin zahir olmasina sebeb olacaqdir. Amma, bezi hallarda Imamlar istisna olaraq zalim hokumetlerde bezi meqam ve vezifeleri qebul etmeye icaze vermishler. Meselen, eger zalim dovlet terefinden mueyyen bir meqami qebul etmek edaletin berqerar olmasina, ilahi qanunlarin, hududlarin icrasina, mominlere ehsan etmeye, emr be meruf ve nehy ez munker kimi tebligatlar aparmagin mumkunluyune sebeb olarsa. Nece ki, hedisde buyurulur: Heqiqeten Allah ucun zalimlarin saraylarinda ele adamlar var ki, Allah onlarin vasitesi ile oz burhan ve hoccetini camaata aciqlayir, onlara hemin olkede qudret bexsh etmekle onlarin vasitesi ile oz dostlarini himaye edir ve sheri onlardan def edir, mominlerin de ishlerini o shexslerin vasitesi ile islah edir. Onlar heqiqi mominler, Allahin yer uzunde ashkar nishaneleri, reiyyetin icindeki Allah nurlaridir. Bu barede Imamlarimizdan coxlu hedisler vardir ki, bele hokumetlerdeki (momin) meqam ve vezife sahiblerine layiq olan yollari, acib gosterir. Meselen, Imam Sadiq (eleyhis-salam)-in Ehvazin emiri Ebdullah Necashiye yazdigi risaleni gostermek olar. (Bax: Vesail, Bey bolmesi, 78-ci bab)