hidayetden mehrum olmush xeste qelb heqiqet qapilari uzune baglanmish, besiretden mehrum, cehalete uz tutmush kora benzedilir: Onlarin gozu yox, sinelerindeki qelbleri kordur. Bashqa bir ayede oxuyuruq: Ele ki, eyri yola dushduler, Allah da onlarin qelblerini donderdi.
 Ayelerde muxtelif meyllerle bagli qelbin azginliqlari haqqinda deyilir: Allah birliyi ile yada salindiqda axirete inanmayanlarin qelbleri perishan olur, Allahdan qeyrisi yada salindiqda derhal sevinirler. Beni-Israil mezemmet olunarken deyilir: Bundan sonra qelbleriniz dash kimi, ya daha berk dashlashdi. Heqiqeten, bezi dashlardan ceshme cixar, onlardan bezileri parcalanar ve su axar, bezileri ise Allah qorxusundan yuvarlanar.
 Bu ayede qelbin berkliyi onun azginliq neticesi kimi zikr olunur. Qesavet sozu berklik, nufuzedilmezlik menasini bildirir. Bezen deyirler ki, qelb merhemetli, yumshaq ve kovrekdir. Qesavet sozu ise sadalanan menalara zidd mena bildirir. Merhemetden, Allah qorxusundan xali qelb qesavetli sayilir. Bele bir qelb dash kimi nufuzedilmezdir. Qesavet qelbi dashdan da berk edir. Qelbi qesavetli insani bashqalarinin derdi narahat etmir, bele biri kimsenin halina yanmir. Qesavet sebebinden moize-nesihet qelbe tesir gostere bilmir, insanin gozunun yashi quruyur.
 3.Moize-nesihetin hezret Yehyaya guclu tesiri
 Insan tecrubede muxtelif hallar yashadigina shahid olur. Bezen moizenin tesiri altina dushur, bezen haqqinda eshitdiyi facie onu heyecanlandirir ve gozunden yash gelir. Bezen ise en tesirli moize, en dehshetli musibet onun halini deyishmir.
 Pak ve nurani qelbli insanlar moizelere xeyli tez reaksiya gosterir. Perishanliq yumshaq qelbin seciyyelerindendir. En ustun ruhani hal ise peygemberler ve ovliyalarda mushahide olunur.
 Hezret Yehyaya moize cox tez tesir gosterer, onun qelbinde telatum yaradardi. Hezret Zekeriyya Beni-Israile nesihet vermek istediyi vaxt sagina-soluna baxardi ki, Yehya oradadir, yoxsa yox. Yehyanin huzurunda behisht ve cehennemin adini cekmezdi. Bir defe Yehya meclisde olmayan vaxt Zekeriyya moize-nesihete bashladi. Ebasini bashina cekmish Yehya meclise daxil oldu ve bir kenarda eyleshdi. Onu gormeyen Zekeriyya sohbete bashladi: Hebibim Cebrail mene xeber verdi ki, Allah-teala buyurmushdur: Cehennemde Sekeran adli bir dag var. Dagin eteyindeki vadiye Ğezeban deyirler. cunki hemin yer Allahin qezebinden dagilmishdir. Hemin vadide bir quyu var. Onun derinliyi yuz illik yoldur. Bu quyuda oddan tabutlar movcuddur. Tabutlarda oddan libaslar, zencirler ve buxovlar var.
 Zekeriyyanin sohbetini dinleyen Yehya feryad qoparib dedi: Sekerandan nece de xebersizik! Meclisden qalxib biyabana uz tutdu. Zekeriyya meclisden cixib Yehyanin anasinin yanina getdi ve buyurdu: Yehyani tap, qorxuram onu sag gormeyesen. Yehyanin anasi onun ardinca getdi. Beni-Israilden bir qrupla rastlashdi. Yehyanin anasindan haraya getdiyini sorushdular. Dedi: Oglum Yehyanin ardinca gedirem. Cehennem odu haqqinda eshidib sehraya uz tutub. Yehyanin anasi oglunu soraqlasharken bir cobanla rastlashdi. Ondan