Kitabxana

mektebine teref yonelecekdiler. Demeli, zalim padshahlar hemishe xalqi muqeddes islam dininin yatmish kutleleri oyadan qayda ve qanunlarindan xebersiz qoyub onlarin haqq yoldan uzaq dushmelerine sherait yaradirdilar.
Insan yalniz kamil qanun ve onun duzgun icrasi neticesinde gunahdan ve pozgunluqdan temizlene biler. Kamil qanun ele bir qanundur ki, insanda olan butun xususiyyetleri nezere alib, onu tekamule ve seadete catdirsin. Bele bir qanun ilahi qanundan bashqasi ola bilmez. cunki Allah-teala insanin xaliqidir, onun butun maddi ve menevi xususiyyetlerinden, elece de onu seadete catdiran butun qayda ve qanunlardan agahdir. Bu sebebden besher qanunlari cemiyyetde gunaha sherait yaradan amillerden biridir. Bele qanunlarin ekseriyyeti naqis olduqlari ucun insanlari seadete yox, bedbextliye teref surukleyir.
Imam Eli (e) buyurur:
اِنَّما بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنْ اَهْواءٌ تُتَّبَعُ، وَاَحْكامٌ تُبْتَدَعُ، يُخالَفُ فِيها كِتابُ اللهِ
"Cemiyyetde pozgunluga sebeb olan amiller nefsani isteklere tabe olmaq, Allahin kitabi ile ziddiyyetde olan qondarma qanunlara tabecilik etmekdir".
Burada besher qanunlarindan bir necesini qisa shekilde sherh edek:
1. Qadinlarin hicabinin legv edilmesi ve onlara hedsiz azadliq vermek.
2. Qisas, hudud ve diye kimi ilahi qanunlarin legv edilmesi.
3. Kishinin kishi ile, qadinin qadin ile evlenmesi.
4. Qadina oz erini boshamaq ixtiyarini vermek.
5. Qizlarla oglanlarin bir yerde tehsil almalari.
6. Evlenmek qanunlarini cetinleshdirmek.
7. Muveqqeti evlenmeyin qadagan edilmesi ve raziliqla zinakarliga icaze verilmesi.
8. Spirtli ickilerin alish-satishina icaze verilmesi.
9. Xususiyyetciliyin legvi.
10. Selem muamilesine icaze vermek.
11. "Yaxshi ishlere devet etmek ve pis ishlerden cekindirmek" kimi ilahi qanunlari qadagan etmek.
12. Kishi muellimin qadinlara ve qadin muellimesinin kishilere ders demesi.
13. Qumarbazliga icaze vermek.
14. Seks shekillerinin ve kinolarinin yayilmasina icaze vermek ve s.
15. Abort ve ushaq saldirmaq.
Bu kimi qanunlarin cemiyyetde olmasi, cemiyyeti ve insanlari exlaqsizliga yoneldib onlarin muxtelif gunahlara dushmelerine sherait yaradir.
Ilahi qanunlari tehrif etmek gunaha sebeb olan amillerden biridir. Tehrif o demekdir ki, ilahi bir qanunu deyishdirib, besher qanunlarindan ona artirasan. Bele halda ilahi ve besher qanunlarinin birleshmesinden ibaret yeni bir qanun yaranacaq. Bu cur qanunu ilahi bir qanun kimi tanitdirmaga tehrif ve ya bidet deyilir. Imam Eli (e) buyurur: "Eger batil haqdan tamamile ayrilsaydi, haqq onu axtaranlara gizli qalmazdi. Ve eger haqq batilden tamamile saflashsaydi, daha dushmenler haqqa qarshi mubarize apara bilmezdiler."
O Hezret sozunun davaminda buyurur:
وَلكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هذا ضِغْثٌ، وَمِنْ هذا ضِغْثٌ، فَيُمْزَجانِ! فَهُنالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطانُ عَلى اَوْلِيائِهِ
"Lakin (cox teessuf ki,) haqdan bir hisse ve batilden bir hisseni secib bir-biri ile qatishdirirlar. Ele bu vaxt sheytan oz dostlarina qelebe calir".
Muqeddes islam dininde qanuna ehtiram gostermek en muhum meselelerden biridir. Her bir kes qanuna etinasizliqdan ve yaxud qanuna