sehife 1 den 5 -e qeder.
  1  2  3  ... 4-5

---

NiYYeT
MESELE:1627. insanin oruc niyyetini qelbinden kechirtmesi, yaxud ''sabah oruc tuturam'' demesi vacib deyil. Hetta eger allahin emrini yerine yetirmek uchun subh azanindan megribe qeder orucu batil eden ishleri gormese kifayetdir. Bu muddetin hamisinda oruc oldugunu yeqin etmek uchun bir az subh azanindan qabaq, hemchinin bir az megribden sonra orucu batil eden ishlerden chekinmelidir.
MESELE:1628. Vaxti mueyyen olan vacib orucda (Ramazan ayinin orucu kimi) gecenin evvelinden subh azanina qeder her vaxt sabahki gunun orucunun niyyetini etse eybi yoxdur. eger Ramazan ayi, yaxud vaxti mueyyen olan bashqa vacibi orucda bilmese, yaxud unutsa ve zohrden qabaq yadina dushse, bu halda orucu batil eden ishlerden gormeyibse, niyyet etmelidir, orucu da sehihdir; yox eger orucu batil eden ishlerden gormush olsa, yaxud zohrden sonra yadina dushse, orucu batildir, lakin megribe qeder orucu batil eden ishleri gormemeli, sonradan ise hemin orucun qezasini tutmalidir.
Musteheb orucun vaxti ise gecenin evvelinden megribe, niyyet etmek uchun vaxt qalana qederdir ki, eger bu vaxta qeder orucu batil eden ishlerden gormese ve musteheb oruc niyyeti etse, orucu sehihdir.
MESELE:1629. Subh azanindan qabaq oruc niyyeti etmeden yatan bir shexs zohrden qabaq oyanib niyyet etse-ister vacib olsun isterse de musteheb-orucu sehihdir. amma eger zohrden sonra oyansa vacibi oruc niyyeti ede bilmez.