imam Ali eleyhis-salamin eks fetva veren (hokmu [sheriet] delilleri ile deyil, [qiyas] esasinda, oz reyleri ile veren) ulemalari mezemmet etdiyi kelamlarindandir.
ulemalarin birinden dinin ehkami baresinde bir mesele sorushulduqda, o, oz reyi esasinda fetva verir, hemin mesele diger qazidan sorushulduqda, onun fetvasi birinci qazinin fetvasinin eksine olur, bu zaman bir-birine zidd hokmlerile onlari qazi teyin eden rehberin etrafina toplanirlar (onun tesdiq etmeyini isteyirler). Qazilar qazisi onlarin, Allahi, bir, Peygemberi bir, Kitabi bir oldugu halda hamisinin reyinin duzgun oldugunu soyleyir. Allah-teala onlara (eyni bir meselede) ziddiyyetli fetva vermeye emr edibmi ki, onlar da onun gosterishine itaet edibler? (Ziddiyyet, heyret ve sergerdanligin sebebidir, bele bir ishe ise emr vermeyin Allah-tealanin shenine layiq olmadigi aydindir.) Ya onlari ziddiyyetden chekindirib, onlar ise itaetsizlik ve gunah edibler? (Bele ise qazilar qazisinin fikir ziddiyyetlerini duzgun hesab etmesi ve onlarin hamisinin dogruluguna hokm vermesi yersizdir.) Yaxud da Allah-teala naqis bir din gonderib, onu tamamlamaq uchun onlardan komek isteyib? (Bu da duzgun deyildir, chunki Xaliqin mexluqdan komek istemesi agila ziddir.) Ve ya ozlerini Allaha sherik bilib (oz reylerine esasen istedikleri kimi) hokm verirler ve O da razidir? (Bu da batildir. chunki Allahin hech bir sheriki olmadigi aydindir.) Ve ya Allah-teala tam bir din gondermish, (qazilarin ixtilafinin sebebi budur ki,) Allahin resulu (sellelahi eleyhi ve alih) ise onun tebliginde ve chatdirilmasinda bir noqsan etmishdir? Halbuki (bele deyildir, chunki) Allah-teala (Qur`ani-Kerimde Resulu vasitesi ile camaata en`am suresinin 38-ci ayesinde) buyurub: [Biz Qur`anda hech bir sheyi esirgememishik] (demeli oldugumuzu demishik). yeni, orda her bir sheyin beyan olundugunu buyurub ve xatirladir ki, Qur`anin bezi hisseleri bashqa hisselerini tesdiq edir, onda hech bir ixtilaf yoxdur, belelikle, (Nisa suresinin 82-ci ayesinde) buyurub: [eger bu Qur`an Allahdan qeyrisi terefinden olsaydi (nece ki, kafirlerin ve munafiqlerin onun Allah terefinden deyil, bir insan terefinden beyan edildiyine etiqadlari vardir) onda choxlu ziddiyyetler tapardiniz].
Qur`ani-Kerimin zahiri heyretamiz ve gozel, batini ise derin ve sonsuzdur (bele ise her kes onun sirlerini elde ede bilmez), qeribAlikleri (incAlikleri ve sirleri) tukenmezdir (onlari oyrenmek uchun ne qeder chalishilsa bele tukenmez), qaranliqlar (cehl, nadanligi ve shubhelerin qaranligi) ondan bashqa hech ne ile aradan qaldirilmaz.