imam Ali eleyhis-salamin xutbelerindendir.
Muaviyenin sehabelerinin ve qoshununun sheherleri ele kechirme xeberi ardi-arasi kesilmeden o Hezrete chatirdi ve Bosr ibn ebi ertatin o Hezret terefinde Yemende vali ve hakim olan ubeydullah ibn Abbas ve Seid ibn Nemran uzerinde qelebesinden sonra, onlar Kufede o Hezretin yanina geldiler. O Hezret oz sehabelerinin cihada tenbellik etmelerinden ve onun reyine, tedbirine qarshi chixmalarindan eziyyet chekdiyi, sixildigi bir halda durub minbere qalxdi ve buyurdu:
ixtiyari ve ipi Alimde olan Kufeden bashqa hech bir yer menim hakimiyyetimde deyil. Ey Kufe, eger mene senden bashqa hech ne qalmasa ve senin de qorxunc kuleklerin esse (senin ehlinin fitne-fesadi, nifaqi ve ikiuzluluyu zahir olsa) onda Allah seni pis veziyyete salsin. (Xaraba ve viran etsin ki, kimse seni tanimasin.) Misal olaraq shairin bu she`rini oxudu:
-yeni, ey emr, yaxshi atanin canina and olsun ki, men bu xorek qabinda qalan azaciq chirke ve yaga chatmisham. (Memleketde payinin bu qeder az olmasina ishare edilir.) Ondan sonra buyurdu:
Mene xeber chatib ki, Bosr (Muaviyenin emrile boyuk bir qoshunla) Yemene daxil olub. Allaha and olsun ki, onlarin oz batil yollarinda birlik ve hemreyliklerile sizin haqq yolunda tefriqe ve daginiqliginiza gore tezlikle sizlere hakim kesilib hakimiyyete sahib olcaqlarini guman edirem. Ona gore ki, siz haqq yolunuzda imam ve rehberinize itaetsizlik gosterirsiniz, onlar ise batil yolda olsalar bele oz rehberlerine itaet edirler. Onlar rehberlerinin emanetini qoruyur, siz ise xeyanet edirsiniz (onlarin bey`eti davamlidir, siz ise ehdinizi pozursunuz). Bir de sheherlerindeki islah ishlerine (bir-birile ulfet ve dostluq edir, birliklerini saxlayirlar), sizin ise fesadiniza gore (bir-birinize kin, paxilliq beslemeyinize, ikiuzluluyunuze ve tefriqenize gore. Bu bir qovmun meglubiyyet sebebidir).
(belelikle, sizi o qeder xeyanetkar saniram ki,) eger sizden birine taxta qedehi bele tapshirsan, qorxuram ki, onun (devenin palanindan asdiqlari) tutacagini aparasiniz. Perverdigara, men onlardan (Kufe ehlinden) bezmishem ve qelbim sixilib, onlar da menden doyublar. Bele ise, onlardan daha yaxshisini mene nesib et, menim evezime onlara bir sher ver. Allahim, onlarin ureklerini (ezab ve qorxudan) duz suda eriyen kimi erit. (Ey Kufe ehli,) agah olun ki, Allaha and olsun, menim uchun sizlerin yerine (oz qeyret, shucaet ve yoldashliqlari ile meshhur olan) Feras ibn Qenm ovladlarindan min suvarinin olmasini isterdim. (Burada Feras ibn Qenmin ovladlarini terif etmek uchun shairin bu she`rini oxuyur:)
-yeni, ey Ummu-Zenba (Ummu-Zenba bir qadinin leqebidir) komek ve zefer uchun eger onlari (Beni-Teymi) chagirsan, suvarileri yay buludlari kimi sene dogru gelerler. Bundan sonra Hezret minberden endi. (Seyyid Rezi buyurur:)
Deyirem: - kelmesi kelmesinin cemidir ve menasi bulud demekdir. burada yay fesli menasinda ishlenmishdir. shair de yay buludlarina ona gore teshbih ishletmishdir ki, yay buludlarinda su olmadigindan iti suretle hereket edirler. Bulud su ile dolu olduqda, adeten yavash hereket edir ve qishda rast gAlinir. shair de hemin camaatin, komek ve zefer uchun chagirdiqda, deveti derhal qebul edib komeye telesdiklerini buna benzetmishdir. Buna subut shairin bu she`rde dediyi sozleridir.