imam Ali eleyhis-salamin (Siffeyn muharibesindeki) kelamlarindandir.
Sehabelerinden biri o Hezretden sorushdu: etrafinizdakilar (uch xAlife ve onlarin davamchilari) sizi xilafetden nece kenarda qoydular, halbuki siz bu meqama (onlardan ve bashqalarindan) daha layiq idiniz? imam eleyhis-salam (hem sorushana, hem de digerlerine melum olan ve ya arashdirilmasi meslehet olmayan bu yersiz sualdan xoshlanmadi ve tund shekilde muxteser cavab verib bele) buyurdu:
Ey Beni-esed (tayfasindan olan dini) qardash! Sen (atinin) orkeni bosh ve yirgalanan bir shexssen (az bir shubhe ile iztirab ve nigaranchiliga duchar olan bir nadansan) ve cilovu (oz miniyinin cilovunu) yersiz buraxirsan. Amma bununla bele (sual sorushmaq yeri olmamasina baxmayaraq,) senin (Peygemberle) bagliliq ve qohumluguna ehtiram sebebinden (Hezret Peygemberin zovcelerinden biri, yeni, Zeyneb Beni-esed tayfasindan olan Cehshin qizi idi) ve sorushmaq haqqina malik oldugun ve bilmek istediyin uchun bil: Biz nesil (Peygemberle qohumluq) baximindan ustun ve Allahin Peygemberine (sellellahu eleyhi ve alih) yaxinliq (ve meqam) baximindan daha mohkem olmagimiza baxmayaraq, (uch xAlife terefinden) xilafetle bize hokmranliq edilmesinin sebebi xilafetin regbet beslenilen ve istenilen olmasi idi. (Hetta leyaqeti olmasa da hami onu isteyirdi. belelikle,) bir deste onda paxilliq etdi (ve hemin meqama layiq kimseni hemin kursude oturmaga qoymadi) ve diger bir deste (imam eleyhis-salam) bexshish ederek (islamin esasini qorumaq uchun) gozunu ondan chekdi. (Bizimle onlar arasinda) hakim Allahdir ve Qiyamet gunu qayidish Ona terefdir. (imam eleyhis-salam sonra imreul-Qeysin she`rini misal getirir:) [ ] [etrafinda feryad qoparilan qaretchinin hekayetini burax, danishma]. Ve gel ebu Sufyanin oglundaki (Muaviyedeki ve onunla muharibedeki) bu boyuk (ve teeccublendirici) metlebi eshit ki, heqiqeten ruzigar meni agladandan sonra guldurdu. (Dovranin reftarindaki qeribAliklerin choxluguna gulmeyim geldi.) Allaha and olsun ki, qeribAlik qalmayib. Odur ki, qeribAliyi aradan aparan (onu son heddine chatdiran ve neticede ondan bir shey qalmayan) ve eyriliyi choxaldan bu boyuk ish teeccub dogurandir. insanlarin bir destesi (Muaviye ve onun terefdarlari) hiyle ve kelek ile Allahin nurunu chiragindan sondurmek ve Onun suyunun qaynaq menbeyi ve yolunu cheshmesinden baglamaq niyyetine dushduler. (islamin hokmlerini aradan goturerek Hezret Peygemberin canishinini ev dustagi etmek istediler.) Menimle ozleri arasinda veba getiren suyu bir-birine qatishdirdilar (fitne-fesad, muharibe ve qan axidilmasina sebeb oldular). Buna gore de qem ve kederlerin chetinlikleri bizden ve onlardan goturulse, onlari tam haqq yola chekeceyem (ki, Allah ve Peygemberin raziligini elde ederek xoshbext olsunlar). Bashqa cur olsa ise (chekinmAli bir shey yoxdur. chunki Allah Qur`ani-Kerimin Fatir suresinin 8-ci ayesinde buyurur): [Bele ise onlarin azginliqlarina gore choxlu qem-qusse chekmekle ozunu helak ve mehv etme. chunki Allah onlarin etdiklerini bilendir (ve onlari emellerinin cezasina chatdiracaqdir)].